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        貴州荔波瑤族陀螺文化

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        貴州荔波瑤族陀螺文化

        貴州省黔南州荔波縣瑤山鄉(xiāng)距離縣城32公里。當(dāng)?shù)鼐幼≈幾宓囊粋€(gè)分支“白褲瑤”。在這里,瑤族男子善于打陀螺、敲銅鼓、吹牛角、斗鳥等娛樂活動(dòng)。尤其是打陀螺,在當(dāng)?shù)兀粌H小孩子玩,青年人玩,甚至壯年、老年人都興致勃勃地投身這個(gè)活動(dòng),參加這個(gè)游戲。玩陀螺成了瑤族人民日常生活的一部分。特別是春節(jié),從正月初一開始,賽陀螺序幕拉開,比賽異常激烈,直到正月十五賽出當(dāng)年的瑤山陀螺“明星”為止。

        陀螺是瑤山白褲瑤族民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,也是全國(guó)民運(yùn)會(huì)的奪金項(xiàng)目,如今在瑤族村寨里,陀螺已經(jīng)不僅僅是體育、更成為瑤族民族文化不可分割的一部分。

        從狩獵手段演變?yōu)轶w育項(xiàng)目 形成獨(dú)特的陀螺文化

        經(jīng)過漫長(zhǎng)的歷史過程,打陀螺從最初的狩獵生存手段演變成為一項(xiàng)民族體育項(xiàng)目,完全融入到了瑤族的民族文化當(dāng)中。其種類除了全國(guó)民運(yùn)會(huì)上的競(jìng)技陀螺之外,還有花樣陀螺、銅鼓陀螺、蘑菇陀螺、云南陀螺、鞭抽陀螺、羅漢陀螺等眾多種類。

        陀螺的比賽方式有多種,陀螺瑤語叫“將”(音),它的玩法與其他民族的玩法有很大不同,其他民族的打陀螺是依靠鞭抽,而白褲瑤的陀螺是靠玩者的腿、腰、胯等合力通過繩索放轉(zhuǎn)。當(dāng)?shù)孛磕甑恼鲁醵潦宥寂e行陀螺節(jié),最傳統(tǒng)的項(xiàng)目就是打陀螺,比賽一方用繩索旋轉(zhuǎn)陀螺投放在指定點(diǎn)上,另一方則在線外,拿陀螺瞄準(zhǔn)正在旋轉(zhuǎn)的對(duì)方陀螺,擊中就宣告勝出。除了“比準(zhǔn)”之外,還有一種規(guī)則就是“比旋”,兩人一組,分為多組,首先兩人同時(shí)旋放陀螺,比旋轉(zhuǎn)的時(shí)間,最后倒下的為勝;其次,由勝者與勝者對(duì)旋,采取淘汰制進(jìn)行,持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)者為最終勝利者,有些技藝高超的選手還可以將陀螺放在手上旋轉(zhuǎn),進(jìn)行表演。此時(shí)的勝負(fù)已不重要,因?yàn)槿藗円淹耆两谛D(zhuǎn)陀螺所帶來的歡樂中……

        旋轉(zhuǎn)帶來的不僅僅是歡樂,對(duì)于陀螺還被賦予了很多美麗的故事。關(guān)于陀螺有不少傳說,其中一個(gè)流傳最廣。

        說很久以前,一個(gè)外面的媳婦嫁到瑤山后,發(fā)現(xiàn)這里的男人喜歡斗鳥賭博,于是她取出了從娘家?guī)У那喔軜?,砍切成陀螺形狀,讓?dāng)?shù)氐哪腥藢W(xué)著玩,這樣既可以健身,又可以戒掉賭博。長(zhǎng)此以往,陀螺就在當(dāng)?shù)厥⑿虚_來。這是瑤族同胞對(duì)美好生活的一種向往,也是積極生活的一種態(tài)度。

        陀螺文化發(fā)展遭遇挑戰(zhàn) 正視時(shí)代沖擊是關(guān)鍵

        2006年,貴州省政府將“瑤族陀螺民間競(jìng)技”列入省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。荔波縣陀螺運(yùn)動(dòng)員也曾多次參加全國(guó)、全省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì),取得了較好的成績(jī)。這樣一項(xiàng)受到瑤族男女老少喜愛、幾乎全民參與的民族體育項(xiàng)目,近年來卻在傳承和發(fā)展上遭遇了不小的困難。首先是資金的缺乏。傳統(tǒng)的陀螺需要青杠木才能制作,原因在于木材的硬度很強(qiáng),做出來的陀螺耐用,但是由于保護(hù)林地和木材生長(zhǎng)周期長(zhǎng)的原因,材料目前已經(jīng)十分難找。而且陀螺是個(gè)消耗品,需要源源不斷的補(bǔ)上新貨。

        第二個(gè)挑戰(zhàn)則是外界的沖擊,造成人才斷檔、選材困難。做任何一項(xiàng)事業(yè),首先都要吃飽肚子,但是由于瑤族耕地極少、基本難以解決溫飽,家庭收入基本要靠做工,因此很多年輕人都選擇了外出打工養(yǎng)家糊口,這直接造成了人才的流失。

        政府政策介入推動(dòng) 陀螺文化發(fā)展步入正軌

        在這些因素的沖擊之下,為了確保陀螺項(xiàng)目能夠傳承下去,貴州省出臺(tái)了一系列的政策。首先是采取了請(qǐng)進(jìn)來和走出去的策略。請(qǐng)進(jìn)來一方面是通過舉辦全國(guó)高水平比賽、將外省高水平隊(duì)伍請(qǐng)進(jìn)來,進(jìn)行比賽交流、提高自己的水平;另一方面是請(qǐng)高水平教練指導(dǎo)。走出去指的是走出去參加比賽,通過多交流進(jìn)行提高。其次是在全省建設(shè)少數(shù)民族體育訓(xùn)練基地,聯(lián)合教育、民族部門聯(lián)合打造訓(xùn)練基地。另外還有配套的激勵(lì)保障措施:獲得好成績(jī)的運(yùn)動(dòng)員政府確保給予獎(jiǎng)勵(lì),在就業(yè)上也給予保障。

        瑤山民族中學(xué)是一所初中,2005年11月份,貴州省民宗局、體育局、教育廳授予了荔波縣的瑤山民族中學(xué)為“貴州省少數(shù)民族體育訓(xùn)練基地”,打陀螺也成為學(xué)校體育課的授課內(nèi)容之一。

        瑤山民族中學(xué)是荔波縣陀螺進(jìn)校園的一個(gè)代表,目前的荔波縣已經(jīng)形成了從小學(xué)、初中、高中形成階梯制的發(fā)展和培養(yǎng)模式,為把好的優(yōu)秀的陀螺運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行輸送到高一級(jí)學(xué)校進(jìn)行深造奠定了基礎(chǔ)。

        由于瑤族沒有文字,瑤山瑤族陀螺的歷史悠久,它的產(chǎn)生、利用、傳說都沒有相關(guān)文字記載,靠的只是口耳相傳。鑒于此,當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)部門正在考慮,如何利用旋轉(zhuǎn)的陀螺,促成發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的一個(gè)主要內(nèi)容,利用陀螺文化吸引游客,以展示瑤族古老獨(dú)特的一面。

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