一、春節(jié)

?？谌朔Q春節(jié)為“過年”或‘‘做年”。從農(nóng)歷十二月二十四日“送灶君”大搞衛(wèi)生起，到一月十五日元宵止，歷時(shí)22天，都屬過年期。其中從十二月三十日吃“團(tuán)年飯”(俗稱“圍爐”)起至初三夜止，叫“大年”，十五日元宵叫“小年”或“年仔”。

農(nóng)歷十二月二十四日送“灶君”。各家各戶都用新掃把或竹枝將房屋內(nèi)外上下全面打掃，清潔桌椅、床鋪、被子、蚊帳等，換香爐，夜晚備酒果設(shè)祭，為“灶公”送行。有的是日修灶、粉刷墻壁。

除夕貼對(duì)聯(lián)、年畫和“利市”紅紙，男女老少洗澡后換上新衣服。下午各家以“三牲”或“五牲”祭祀祖先，供畢，全家吃團(tuán)圓飯。入夜燈火通明，.直至初四天亮，此稱“發(fā)燈”，取“發(fā)財(cái)添丁”之意。三十夜，不少人還要“守歲”，終夜不眠，直待到初一大年降臨之時(shí)，爭(zhēng)先燃放人年喜炮，意為“迎春接?！?。接著由晚輩向長(zhǎng)輩叩頭、行禮，祝賀“添福添壽”，長(zhǎng)輩給晚輩“壓歲錢”。

大年初一，全日都“吃齋”，寄有“清凈潔白”之意。是日禁忌很多，不挑水，不掃地，即使爆竹碎紙盈庭，果皮紙屑滿地，也不能掃除。不相罵，忌無意打碎碗碟、器皿;忌女人串門(怕添“女”不添，“丁”)。逢人都講吉利話，甚至嬰兒拉屎在母親的褲子上，也只能說“有食有使”(海南話“使”與“屎”同音，雙關(guān)語“有錢花”)。

初一至初四日，親戚朋友相互拜年，問候請(qǐng)安。多數(shù)家庭都備有水果、糖仔、餅干等，作待客用，還有意買捆甘蔗和一些柑、桔等甜果，取“家庭甜蜜”之意。

初二是出嫁的女子帶丈夫回娘家“拜年”的日子。女婿上門拜年時(shí)，岳父母設(shè)宴招待，并用紅紙包糖果、甜饃等食物給女兒做“迎路”。

初三是大年的最后一天，有做甜饃的，有煮甜糯米干飯的。是日吃甜食，圖個(gè)一年甜到底。此外，春節(jié)期間活動(dòng)很多。初五土生日，以三牲祭祀土神。此日不耕地，不動(dòng)土，不掃地，以免驚動(dòng)土神;初七人生日，上午以三牲祭拜先輩在天之靈，望其在陰間保佑子孫平安。是日，不干重體力勞動(dòng)，家家吃粉絲、面條，寓意人生“福壽綿長(zhǎng)”之意。初九天生日，即天皇玉帝的誕期，?？谒追Q“老爸生日”。是日凌晨一點(diǎn)鐘左右，以清茶、素果祭奉天皇，當(dāng)天全家吃素，以示對(duì)玉帝的敬仰。

解放后，民間賀年習(xí)俗基本不變，封建迷信內(nèi)容有所減少。機(jī)關(guān)團(tuán)體組織開展一些文體活動(dòng)以及茶話會(huì)等歡度節(jié)日。黨、政領(lǐng)導(dǎo)人還在春節(jié)期間向英雄模范、烈軍屬、困難戶和老干部、老工人和老教師以及堅(jiān)持生產(chǎn)、工作的職工進(jìn)行慰問。80年代末至90年代，出現(xiàn)以電話、賀年卡拜年等新風(fēng)尚。

二、元宵節(jié)

農(nóng)歷元月十四至十六日為元宵節(jié)，其中十五日最為熱鬧。解放前，全市大擺花燈，亦稱“燈節(jié)”?；粲屑啛?、絲燈、紙燈、魚燈、龍燈、宮燈等。其中以傳統(tǒng)的“走馬燈”最為精彩，公廟祠堂都必吊掛一盞。有買的，也有自制的。“走馬燈’’造型美觀，制作精致，技藝巧妙，由于燈堂中有“騎馬”、“撐油梨?zhèn)恪薄ⅰぁ胺陪|”、“打鑼”的模型圖像，當(dāng)點(diǎn)燃花燈里的油燈，就產(chǎn)生熱氣，驅(qū)轉(zhuǎn)紙燈，圖像栩栩如生?！白唏R燈”的內(nèi)壁，還繪有各色各樣的戲劇人物，或梅蘭菊竹、詩詞名句。元宵節(jié)日，廟中香燭、花燈、結(jié)彩，由上年春節(jié)以來生男丁家捐資籌辦，由出生最早的第一號(hào)男丁(俗稱丁酒頭)家長(zhǎng)牽頭負(fù)責(zé)。每丁制作土燈一盞，置于廟中，人們一看燈數(shù)，可悉全村一年所生男丁之?dāng)?shù)。

元宵之夜，燈月交輝，人人提燈。燈滿街，人如潮。有演戲、燈展、故事會(huì)、舞龍、舞獅、踩高蹺、打扮故事人物游街等活動(dòng)，鑼鼓喧天，歡聲達(dá)旦。元宵節(jié)，民間還有祭祀祖先和吃湯圓的習(xí)俗。

解放后，?？谠鼰魰?huì)漸廢，80年代初，府城鎮(zhèn)恢復(fù)元宵燈會(huì)。換香(1986年改換花)活動(dòng)，?？谑星嗄昴信嗤擎?zhèn)參與或觀看換花，市內(nèi)幾乎不舉行傳統(tǒng)民間活動(dòng)。

三、清明節(jié)

清明節(jié)，祭祖掃墓。?？谌思雷娼小白鲎妗保砸粦艋驇讘魹閱挝坏姆Q“己祖”，以幾十戶或幾百戶為單位的稱“眾祖”。家家戶戶均備好金銀寶燭、炮竹、冥衣、冥幣和三牲供品到先人墳?zāi)拱菁馈?/p>

祭“己祖”，是先在家中“神位”前排好“三牲”、茶至飯，燒香點(diǎn)燭，排好祭品，人人跪拜。后到先人墳?zāi)骨宄s草、添土。然后，把所備好的干飯、雞、豬羊肉和白酒供排在墓碑前，燒香點(diǎn)燭，禱告先人保佑，扶持子孫發(fā)家致富，平安幸福。

祭“眾祖”與“己祖”基本相同。不同的是，凡同姓氏的宗族都參加，人數(shù)多，規(guī)模大，有的上千人。祭品規(guī)格高、數(shù)量多，非常隆重、熱鬧。解放后，民間祭掃墓墳習(xí)俗基本不變。1966～1976年，祭祖活動(dòng)驟然減少。80年代開始恢復(fù)，祭品不斷變化，除銀寶香燭外，還有紙制小轎車、摩托車、電視機(jī)、電冰箱等。清明節(jié)期間，中小學(xué)校多組織學(xué)生祭掃革命烈士墓，進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育。

四、端午節(jié)

端午節(jié)，海口郊區(qū)有包粽子的傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子用糯米加餡包成，有肉粽、豬蹄粽、叉燒粽、臘腸粽、蛋黃粽等。

節(jié)日，家家戶戶門楣上插艾葉、菖蒲，門檻上灑點(diǎn)雄黃酒，借以“驅(qū)鬼”、“避邪”。午間民眾多到大海、江河洗澡，俗稱“洗龍水”，以圖吉利平安。海甸、白沙等村在海甸溪開展賽龍舟活動(dòng)。晚間，家家戶戶大人小孩均在家洗“艾水”(即艾葉煮水)凈身，以驅(qū)風(fēng)健體。

解放后，端午節(jié)封建迷信色彩已淡化，吃粽子、“洗龍水”、賽龍舟的習(xí)俗猶存。

五、中元節(jié)

農(nóng)歷七月十五日為中元節(jié)，?？诿耖g稱之為“七月半”，也稱“鬼節(jié)”。民間從農(nóng)歷七月初一至十五日止，禁忌很多，如不能理發(fā)、裁購(gòu)新衣服，更不能造宅、搬遷新居或結(jié)婚等。解放前，每逢過節(jié)，?？谏倘撕鸵恍┚用窬枘煎X財(cái)，請(qǐng)道士、和尚和尼姑在美舍河旁(今市七中，后移至居仁坊)搭臺(tái)設(shè)壇，升掛道旗，念經(jīng)做法，賑濟(jì)死鬼亡魂?！な迦拯S昏時(shí)，家家戶戶均在自家庭院圍插香火，擺好豬肉、雞、鴨蛋和酒水，燒金銀香燭、紙衣服和陰府紙錢等，布施鬼魂。尚有部分居民還到市郊外燒香點(diǎn)燭，擺酒肉，布施野鬼，求送野鬼歸陰府，保民平安。解放后，民間仍沿襲舊時(shí)習(xí)俗。

六、中秋節(jié)

農(nóng)歷八月十五為中秋節(jié)，小孩以餅祭月。節(jié)前，親朋互訪，常以月餅相送。節(jié)日祭祖，吃團(tuán)圓餐。晚上小孩用竹盤盛大餅，餅中插香，拜月賞月，聽老人講“玉兔嫦娥”、“廣寒桂樹”的故事;或者裝扮月娘演戲。此俗解放后60年代廢除。

七、冬至節(jié)

?？诰用穸良雷?，供品一定要有“甜丸”、糕點(diǎn)；部分居民掃墓，與清明相同。