入殮。俗稱“入木”。時(shí)辰一到，鳴炮奏樂，入殮。入殮前稍加整容，給亡人穿“老衣”、戴“老帽”、蹬“老鞋”，請(qǐng)專職師傅縫制?！袄弦隆币喾Q“壽衣”，有“五領(lǐng)(上衣)三腰(下褲)”、“七領(lǐng)五腰”不等。上衣為和尚領(lǐng)，系布帶，不用鈕扣。絲棉裹頭，謂之“老帽”，穿特制的“老鞋”。然后按時(shí)入殮。紅漆棺材早已架在堂前連凳上，死者生前喜愛飾物用品同時(shí)入棺。親人再睹遺容，隨后便蓋棺釘釘。此時(shí)親人方可號(hào)哭?？嗳思抑淮╇S身衣帽，剪去扣子，簡單入殮。

祭奠。富豪門第專設(shè)“孝堂(靈堂)”，以供祭奠。素布結(jié)彩，設(shè)案燒香。中置靈牌(靈位)和魚肉子腐。旁列紙?jiān)榔?。挽?lián)、孝幛(軸)循禮書寫，懸掛四壁。靈堂正面，子孫軸居中。兒女守靈，燒紙化箔，夜以繼日。女兒家要單燒九斤四兩草紙，取其紙灰做枕芯入棺。請(qǐng)專人收受奠儀，泡發(fā)米接待親朋，說是保佑親朋大發(fā)。遠(yuǎn)道的還要留餐留宿。給白巾系頭，跪拜上香。子陪跪還禮，女夾泣夾訴，既訴逝者生平，又說保佑大家，云云。稱作“答禮”。鑼鼓嗩吶齊作，全是悲曲哀調(diào)。一般停柩三，七天不等。最長者七七四十九天，須請(qǐng)和尚“超度”，水陸道場，極盡鋪張。此不多見。

出殯。又叫“出材”、“出風(fēng)”。墓穴早已按風(fēng)水先生定的“朝向”挖好了。擇日定時(shí)發(fā)喪。用過點(diǎn)心后，鳴炮奏樂，號(hào)啕一團(tuán)。靈堂前開大香，子孫親友依次燒香，叩拜。女婿要從門外一丈開外八字步“荷葉翻水(一種步態(tài))”三叩九拜一路跪拜進(jìn)來。親友燒香時(shí)，孝子跪地作陪。禮畢，下孝幛，收香案，撤靈堂。抬棺手用麻辮綁棺，穿杠子，“一、二、三，起棺！”早有人踢倒架棺的連凳，隨后關(guān)緊大門，關(guān)得快，發(fā)得快，越快越好！其時(shí)大門外早有人準(zhǔn)備好用長竹竿“頂瓦”(頂落大門上方屋檐口一塊瓦，男為上女為下，男頂蓋瓦女頂溝瓦)。棺材有四抬，八抬。貧富有別。富家棺材外套紙?jiān)渍?，上縛鮮活雄雞一只。發(fā)柩后到村口三岔路口“回車”，喪主答禮，女客請(qǐng)回，除至親好友和任務(wù)在身者，其他賓客請(qǐng)便。爾后送殯隊(duì)伍沿“上水”上路，朝墓地進(jìn)發(fā)。前有老者手持白紙銀燭燈籠和“領(lǐng)路幡”開路，幡語曰“金童對(duì)對(duì)前引路，玉女雙雙后跟隨”。接著是子孫軸，親友孝幛扎品，八抬靈柩。孝子身著孝袍，頭披麻巾，足登草履，腰系草繩，插哭喪棒(死老子插水竹短棒，死老娘插梧桐短棒)，高舉遺像或靈牌，俯首扶柩。途中歇肩，靈柩一停，跪倒一大片。男性親友隨后，浩浩蕩蕩。一路鞭炮驚天地，一路撒下“買路錢”，抬至墓地。是時(shí)鳴炮奏樂，一番祭奠。然后安位——拽繩沉棺，校準(zhǔn)朝向，墊石抽繩，下土堆墳——這第一抔土須是孝子捧撒。又是一番燒化祭拜后，孝子捧回遺像或靈牌供放堂前。有的因犯了所謂“重生””——生死同日干是“單重生”，只忌屬牲，幾無大礙；同日干又同時(shí)辰是“雙重生”，“流年”相克，很傷腦筋——怕入土不安，于下代不利，只得砌厝(壇基)停棺，待日后擇時(shí)下葬。