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        黔江文化風俗(4)

        霧里有江館

        跳喪

        與“哭嫁”不同,土家人的喪事卻辦得十分熱鬧?!盁釤狒[鬧送亡人,歡歡喜喜辦喪事”,充分表現(xiàn)了土家人豁達的生死觀。

        山寨里,無論誰家老人去世,必請歌師傅打喪鼓。當夜,嗩吶高奏,鑼鼓大作,鞭炮陣陣。喪鼓一響,相鄰數(shù)寨齊來奔喪。所謂“聽見喪鼓響,腳板就發(fā)癢”,人死眾人哀,不請自己來。奔喪者幾人一組,踏著鼓點,合著唱詞,在靈堂上高歌狂舞,叫做“跳喪”。仿佛亡人逝去,人們必得歡送慶賀。那靈堂上的舞者,每人手執(zhí)一件樂器,鼓、鑼、大錢、小錢、鉸、嗩吶等,由掌鼓師指揮。鼓聲一起,或高歌狂舞,或輕歌曼舞。有時,掌鼓擊鑼二人坐唱,其余三人邊跳邊唱,此名“坐喪歌”,有時掌鼓擊鑼二人坐唱,另二人邊跳邊唱,此名“跳喪鼓”;有時,四人圍棺轉(zhuǎn)圈,邊跳邊唱,此名“轉(zhuǎn)喪鼓”,也有騎棺領唱的。曲調(diào)有“撒兒嗬”、“叫歌”、 “搖喪”、 “將軍令”、 “正宮調(diào)”、 “一字詞”、 “節(jié)節(jié)高”、 “螃蟹歌”等數(shù)十個曲牌,節(jié)奏明快,氣氛熱烈。 唱詞,有歌頌亡人的,有贊美愛情的,有唱歷史的,有唱典故的,有唱動物植物的,有猜謎的,內(nèi)容十分豐富。土老師還借跳喪,規(guī)勸教育世人:哪怕你帝王將帥,也難免土內(nèi)藏埋,哪怕你高官厚祿,無非是一墳棺材。從舞中、 曲中、詞中,哪兒有一點悲哀的痕跡!

        黔江文化風俗

        土家人跳喪,一為死者歌功頌德,二為安慰死者家屬,誰都把“跳喪”當做情誼的象征,說:“把不起耙把送不起情,跳一夜喪鼓送人情”?!疤鴨省迸c巴人樂舞有著淵源關系?!顿绺畧D經(jīng)》載:“巴人尚武,擊鼓跳歌以興哀?!改赋鯁剩惫囊缘腊?,其歌必狂,其眾必跳?!薄栋蜄|縣志》卷二十曰:“喪葬,歿之夕,其家具酒食,邀親友,鳴金伐鼓,歌呼達旦,或一夕至三夕,至十余夕不等。

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