開(kāi)平民歌(3)
芷蕊
主要特征
開(kāi)平民歌是在漫長(zhǎng)的社會(huì)歷史演變過(guò)程中逐漸形成的,既具有很強(qiáng)的地域性,又吸收外來(lái)文化,這種多元的特性體現(xiàn)出僑鄉(xiāng)文化的兼容特質(zhì),其主要特征有以下幾個(gè)方面:
1、題材廣泛,內(nèi)容豐富
開(kāi)平民歌是開(kāi)平地區(qū)民間口頭聲韻文學(xué)中產(chǎn)生最早、數(shù)量最多、用途最廣的一種文學(xué)樣式。人們勞動(dòng)唱民歌、各種禮俗儀式唱民歌、談情說(shuō)愛(ài)唱民歌,獨(dú)守空房、苦悶難當(dāng)唱民歌,生活的各種場(chǎng)合都愛(ài)唱民歌,所有這一切都是世俗社會(huì)日常生活的客觀反映和市井民眾思想情感的真實(shí)流露。新中國(guó)成立之后,開(kāi)平人創(chuàng)作的民歌題材更加廣泛,內(nèi)容更加豐富,多以贊美僑鄉(xiāng)人民的智慧、勇敢、勤勞、善良、友愛(ài)、愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)等美好品德和鞭撻落后、自私思想以及兇狠、陰險(xiǎn)等邪惡行為作主題。
2、語(yǔ)言生動(dòng),幽默風(fēng)趣
開(kāi)平民歌藝人扎根于民間,對(duì)老百姓的語(yǔ)言十分熟悉,他們搜集、整理、創(chuàng)作的民歌,善于運(yùn)用自然、活潑、幽默、風(fēng)趣的民間百姓語(yǔ)言,以詩(shī)歌創(chuàng)作中的“賦、比、興”手法為基礎(chǔ),廣泛應(yīng)用比喻、比擬、夸張、雙關(guān)、對(duì)偶、排比、反復(fù)、重疊等各種表現(xiàn)手法,使之語(yǔ)言通俗生動(dòng)、幽默諧趣、富有生活氣息。通過(guò)對(duì)這些詞曲內(nèi)在含義的探索和研究,可以使我們打開(kāi)一扇扇通向歷史的窗戶,窺見(jiàn)各個(gè)時(shí)代人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。用本地方言演唱,為群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)。
3、曲調(diào)明快,旋律優(yōu)美
開(kāi)平民歌總的基調(diào)是簡(jiǎn)樸明快,旋律優(yōu)美,易于傳唱,各個(gè)歌種又有不同的特點(diǎn)。唱腔豐富,唱法靈活,能夠很好地表達(dá)各種內(nèi)容、各種人物、各種情節(jié)和各種情感。開(kāi)平民歌演唱時(shí)問(wèn)字取腔,一般先奏“引子”,每一段結(jié)束時(shí)一般有一個(gè)拖腔,音樂(lè)演奏過(guò)門(mén)后再唱下一段,這種類(lèi)似分節(jié)歌式的周期性,形成了一種固化了的曲體結(jié)構(gòu),成為開(kāi)平民歌易唱易記的基礎(chǔ)。
4、形式多樣,易于表演
早期的開(kāi)平民歌,以自?shī)蕿橹?,多為一人無(wú)伴奏清唱; 隨著人民生活水平和文化素質(zhì)的提高,單首的開(kāi)平民歌已經(jīng)不能滿足民眾的需求,后來(lái)逐漸發(fā)展到配有樂(lè)器伴奏的對(duì)唱、合唱、二重唱、輪唱、表演唱等形式。
5、廣納吸收、終成劇種
自20世紀(jì)50年代起,民歌作者把多種歌種綜合在一起,融入民間音樂(lè)、戲劇、曲藝、舞蹈等多種藝術(shù)元素,編成民歌劇。據(jù)廣州星海音樂(lè)學(xué)院部分教授、專(zhuān)家考證,以地方民歌編成戲劇作品,是開(kāi)平民歌的一大特色,這在其他地方并不多見(jiàn)。2003年,開(kāi)平民歌劇《“百元”祭》在中國(guó)(博興)首屆國(guó)際小戲藝術(shù)節(jié)上的精彩演出,讓開(kāi)平民歌劇為廣大群眾所認(rèn)識(shí);同年,開(kāi)平民歌劇被中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)確認(rèn)為全國(guó)地方劇種之一。
6、底蘊(yùn)深厚,覆蓋面廣
開(kāi)平民歌有著深厚的群眾基礎(chǔ),它是僑鄉(xiāng)文化的組成部分,開(kāi)平市有75萬(wàn)人生活在海外,開(kāi)平民歌隨著華僑出洋謀生傳到了五大洲,海外鄉(xiāng)親渴望聽(tīng)到家鄉(xiāng)的民歌,他們經(jīng)常來(lái)電來(lái)信或托親友向當(dāng)?shù)匚幕块T(mén)索取有關(guān)開(kāi)平民歌的書(shū)籍和音像資料。開(kāi)平方言是粵方言中頗具特色的四邑系方言中的一種次方言,由于開(kāi)平毗鄰臺(tái)山、恩平、新會(huì)等縣(市)區(qū),語(yǔ)系基本相同,所以四邑的華僑都能聽(tīng)懂開(kāi)平民歌。2005年,開(kāi)平民歌手張超文隨廣東省海外交流協(xié)會(huì)慰?jī)S藝術(shù)團(tuán)赴委內(nèi)瑞拉國(guó)六個(gè)城市演出時(shí),其中演唱的開(kāi)平賣(mài)雞調(diào)《家鄉(xiāng)新氣象》深受眾多四邑華人的歡迎。
重要價(jià)值
一、文化價(jià)值
開(kāi)平民歌有數(shù)百年歷史,它是在人民群眾長(zhǎng)期生產(chǎn)勞動(dòng)和生活實(shí)踐中共同創(chuàng)造、積累并綿延傳承的民族民間文化,也是先輩留給后人的寶貴的精神財(cái)富,是開(kāi)平人生命形態(tài)、生存方式的體現(xiàn),具有文化身份認(rèn)同的意義。開(kāi)平是全國(guó)著名的僑鄉(xiāng),有著深厚的中西兼容的僑鄉(xiāng)文化底蘊(yùn),而開(kāi)平民歌是僑鄉(xiāng)文化重要組成部分,是當(dāng)今先進(jìn)文化發(fā)展和延續(xù)的根基,是不可再生的文化資源。它在人類(lèi)學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、民俗學(xué)、中外文化交流史等學(xué)術(shù)研究方面都有一定的價(jià)值。加強(qiáng)對(duì)其搶救和保護(hù)工作,對(duì)建設(shè)文化強(qiáng)市,實(shí)現(xiàn)僑鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化的科學(xué)協(xié)調(diào)發(fā)展具有重大的意義。
二、審美價(jià)值
開(kāi)平民歌古樸清麗、曲調(diào)明快、旋律優(yōu)美,且有多種表現(xiàn)形式,既能傳情達(dá)意又能反映市政,有較高的審美價(jià)值,是群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種文化活動(dòng)形式。近年來(lái),除當(dāng)?shù)卣块T(mén)大力推動(dòng)傳承工作以外,不少開(kāi)平籍的海外僑胞也主動(dòng)參與開(kāi)平民歌的演唱和傳承活動(dòng)。
三、社會(huì)價(jià)值
作為群眾文化生活的一種形式,開(kāi)平民歌幾百年來(lái)歷久不衰,它就有生存、發(fā)展的必要性。發(fā)展文化事業(yè),建設(shè)文化名市其中一個(gè)重要目的,就是要不斷豐富人民群眾的文化生活;開(kāi)平民歌既然能被群眾所喜愛(ài),它對(duì)僑鄉(xiāng)的精神文明建設(shè),豐富群眾文化生活都將產(chǎn)生重要的促進(jìn)作用。因此,開(kāi)平民歌具有較高的社會(huì)價(jià)值。
四、經(jīng)濟(jì)價(jià)值
開(kāi)平民歌這種民間藝術(shù)之所以能綿延傳承至今并有所發(fā)展,證明其有一定的審美價(jià)值和較強(qiáng)的生命力。近年來(lái),在市政府的重視和支持下,開(kāi)平文化部門(mén)選定開(kāi)平民歌為重點(diǎn)民間藝術(shù)項(xiàng)目,著力打造僑鄉(xiāng)特色文化品牌,編輯出版開(kāi)平民歌作品選集和音像制品;在保護(hù)、傳承開(kāi)平民歌的同時(shí),推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)、旅游業(yè)的發(fā)展,使民間藝術(shù)資源轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)建設(shè)資源;開(kāi)平民歌是海外僑胞、港澳臺(tái)同胞維系鄉(xiāng)情的精神紐帶,開(kāi)平僑居海在外的鄉(xiāng)親略多于本地居民,因而僑資、僑情在開(kāi)平的社會(huì)建設(shè)進(jìn)程中尤顯重要。