窯頭村位于陽(yáng)城縣濱河?xùn)|路東側(cè)一公里處，西連獲澤大橋，晉陽(yáng)高速公路，南連東南各鄉(xiāng)鎮(zhèn)，和全省重點(diǎn)高中陽(yáng)城一中緊緊相連，其地理位置優(yōu)越，交通十分便利，全村目前有662戶，1311口人，耕地面積200畝，村民以第二、三產(chǎn)業(yè)為主。

窯頭村以李姓，張姓居多，相傳清朝時(shí)期大多數(shù)都是從山西洪洞縣遷來(lái)此地，后繁衍后代，生生不息。龍是神話傳說(shuō)中水里統(tǒng)領(lǐng)水族的水王，司雨職，掌管興云降雨，因此龍王治水成了民間的普遍傳說(shuō)，每逢風(fēng)雨失調(diào)，久旱不雨，民間都要到白龍廟燒香許愿，以求龍王治水，風(fēng)調(diào)雨順。鳳城鎮(zhèn)窯頭村的白龍廟始建于唐朝以前，明朝萬(wàn)歷34年進(jìn)行擴(kuò)建，白龍祭祀活動(dòng)長(zhǎng)期延續(xù)，傳說(shuō)四月初三是白龍王的生日，在白龍王生日時(shí)燒香，白龍都能知曉，所以很靈驗(yàn)。

歷史淵源與傳說(shuō)

傳說(shuō)白龍爺原來(lái)是陽(yáng)城縣固隆人，姓白名龍，當(dāng)他剛出生的時(shí)候，父母就雙亡了，是舅舅收養(yǎng)了他，把他當(dāng)親兒子看待。他長(zhǎng)得很好看，凡他出門(mén)就有一股清風(fēng)送程，因此走起路來(lái)像飛一樣，他特別好動(dòng)，不能安安穩(wěn)穩(wěn)地坐一會(huì)兒，他的有些特殊的本領(lǐng)，弟弟們都很羨慕，就是學(xué)不來(lái)。白龍十五六歲的時(shí)候，舅舅叫他學(xué)種莊嫁，專門(mén)給他指了一塊好地，可是他卻天天只是早出晚歸在地里轉(zhuǎn)圈，眼看別人的地都能下種了，可是他卻沒(méi)動(dòng)一下，相反卻把地踩得硬丁丁的。村里人都笑他是傻蛋，舅舅氣得捂肚翻腸，但又舍不得打。等到各家各戶都下種了，白龍卻在地當(dāng)中挖了一個(gè)深坑，往里撒一泡尿，屙了一堆屎，埋上了一顆種子。過(guò)路的看了都笑了，舅舅差點(diǎn)沒(méi)讓他氣死。

不久，谷子吐出了穗頭，長(zhǎng)得很稀罕，比一顆大樹(shù)還要粗，白龍自此不回家了，白天在谷葉上玩，晚上就躲在谷葉上睡。谷子越長(zhǎng)越大，越長(zhǎng)越粗，只谷穗子就得兩個(gè)人抱，谷碼看起來(lái)很美麗，像雨后的彩虹一樣。村里的人和舅舅看了都驚呆了，不知是福是禍。收割的時(shí)候到了，白龍告訴舅舅說(shuō)，明天請(qǐng)四五十人上場(chǎng)打谷，但只準(zhǔn)往回扛，不準(zhǔn)說(shuō)話，記住了。

第二天，白龍將那一穗谷收回來(lái)了，大家忙得只管收，誰(shuí)也不敢說(shuō)話，一袋又一袋，院子，房頂，哪都是，放也放不下。舅舅實(shí)在忍不住了，便說(shuō)：龍兒，真想不到一穗谷子能打這么多，都放滿了，再扛回來(lái)就沒(méi)地放了。白龍說(shuō)：都放滿了。舅媽說(shuō)：你沒(méi)回去看看，都滿了。這么一說(shuō)，壞事了，滿場(chǎng)的谷子不見(jiàn)了，白龍嘴里一面念著滿了，一面攀著谷樹(shù)的葉子一直爬到正頂，兩手合十，雙目微閉著死去，白龍剛剛咽氣，忽然睛天一聲霹靂，一團(tuán)紅光照天，隨后刮起一股旋風(fēng)，將樹(shù)連根拔起，然后連人帶谷樹(shù)卷入空中，扶搖直上，一朵白云飛來(lái)馬上散開(kāi)，穩(wěn)穩(wěn)地將白龍和谷樹(shù)托起，飄飄而去，人們目睹這一情景，驚嚇得頭發(fā)都豎起來(lái)了。

晚上，村里大大小小，男男女女，都做了同一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)白龍說(shuō)自已得道成仙了，然后化做一條白龍騰空而去。

白龍成仙后，懲惡揚(yáng)善，為百姓做了不少好事，當(dāng)?shù)匕傩斩挤浅＞粗厮?/p>

白龍廟位于村東，正殿供奉白龍王，其它供奉有白龍爺、牛王、高末爺、關(guān)公、五谷、孫賓爺、佛爺、雷公、風(fēng)神，諸神相敬之，可謂風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安，清代至明國(guó) 是白龍廟香火最好的時(shí)期，白龍廟的影響是當(dāng)時(shí)全縣最有名的一種寺院，光緒十八年當(dāng)時(shí)的縣長(zhǎng)葉廷珍還來(lái)此進(jìn)行祈雨，當(dāng)年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐收。至今仍香火不斷。

相關(guān)民俗活動(dòng)

白龍廟活動(dòng)由村中的三、四個(gè)人組織，領(lǐng)導(dǎo)，通常在三月下旬開(kāi)始準(zhǔn)備，舉辦的各種費(fèi)用來(lái)源于村民自愿捐獻(xiàn)，活動(dòng)的各種款項(xiàng)由領(lǐng)導(dǎo)者管理，收支要詳細(xì)記錄，并于事后公布于眾?；顒?dòng)的具體過(guò)程如下：四月初三早上，領(lǐng)導(dǎo)者首先敬白龍王，燒香，叩拜，許愿，祈禱風(fēng)調(diào)雨順，然后將白龍王的神像抬上神架，謂之“請(qǐng)神”隨后敲鑼打鼓，頭帶柳條帽進(jìn)行游行活動(dòng)回來(lái)后，將神像放回，然后進(jìn)行戲劇表演，一直持續(xù)到四月初五。

從事民間信仰職業(yè)者

白龍廟活動(dòng)的組織領(lǐng)導(dǎo)者三、四人各有分工，除此之外，還有和尚三、四人進(jìn)行念經(jīng)，衛(wèi)生管理，1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)后，和尚離去。

傳承現(xiàn)狀

建國(guó)后，由于受到無(wú)神論思想的沖擊，窯頭村求雨活動(dòng)逐漸廢棄，但是廟內(nèi)香火常年不斷。1996年以后，窯頭村對(duì)白龍廟進(jìn)行了維修，雖然沒(méi)有了祈雨活動(dòng)，但村民對(duì)龍王的信仰依然興盛，現(xiàn)如今，每到四月初三，白龍廟活動(dòng)的內(nèi)容已轉(zhuǎn)變?yōu)闊悖S愿，戲劇表演活動(dòng)。