大田蚯蚓燈

大田村的“蚯蚓燈”是由一連串安放在木板上的燈籠連接而成，整體構(gòu)造類似于“板凳龍”。長約2.2米、寬0.12米、高約0.7米。它沒有龍頭和龍尾，從頭到尾都是木板安燈籠，形狀酷似一條長長的蚯蚓，所以叫“蚯蚓燈”。組成蚯蚓的每個八角形燈籠都插有花束；燈籠外面有的貼著剪紙，有的自蒙著花布，有的干脆用透明薄膜紙包裹著，上面再貼上各種青草葉片。蚯蚓燈舞起來特別猛烈，可進(jìn)可退，哪頭的力量大就朝哪頭走。

東石魚仔燈

魚仔燈是泰寧東石村茶東坑獨(dú)有的一種游燈形式。它是用竹篾作筋，包紙作面，形如鯉魚的燈，亦稱"鯉魚燈"。一般有黃面紅鱗和白底綠鱗兩種。舞燈時，人手一盞，人數(shù)成雙，排成隊(duì)，舞姿和隊(duì)形變化多，時而鯉魚穿浪，時而鯉魚跳龍門，時而魚仔穿花，時而雙龍出水，形態(tài)逼真，同時有胡琴鑼鼓伴奏，節(jié)奏如"茶東坑、茶東坑、茶東坑坑茶坑坑"。人們老遠(yuǎn)聽到鑼鼓聲，便知是茶東坑的魚仔燈到了。

寧化

鬧春田

鬧春田是寧化縣石壁客家人特有的，相傳上百年的習(xí)俗，每年的正月初六村民都會把關(guān)公的塑像抬到泥田里，奔跑打轉(zhuǎn)，祈求新的一年里五谷豐登，同時也借此增進(jìn)村民間的感情。同時展示村民強(qiáng)健的體魄?！棒[春田”的另一寓意，則是通過這番戲鬧，喚醒沉睡的大地，迎接春耕的到來。

夏坊古游儺

夏坊古游儺與福建其他地方的儺舞、儺戲有著明顯的不同，更具有原始的味道。在游神過程中，它并不停下來當(dāng)眾表演，而是在不斷的行進(jìn)之中，走村串戶，手執(zhí)竹鞭左右揮舞，驅(qū)邪逐疫，為人們祈祥納福。夏坊古游儺之所以流傳至今，顯然是與夏坊所處的偏遠(yuǎn)環(huán)境有關(guān)。從這個意義上講，夏坊的“七圣”崇拜對于研究古代儺文化是一個不可多得的“活化石”，它不僅保留了這種文化的原始韻味，而且在它身上還可以看到隨著時代變遷而不斷添加的新印記。

永安

大湖迎燭橋

在舊社會，迎"燭橋"寄托了勞動人民祈求吉祥平安、人壽年豐、驅(qū)邪滅災(zāi)的愿望。除大湖外，永安各地，如貢川、小陶、曹遠(yuǎn)、安砂、茅坪等地鄉(xiāng)村都十分盛行迎"燭橋"。其他地方迎燭橋大都在農(nóng)歷正月初一至十五之間舉行，唯大湖的迎燭橋在農(nóng)歷二月十五至十七舉行，個中緣由有待探索。但解放后，大湖迎燭橋燈的時間有所改變，也改在正月初一至十五之間舉行，十五晚上橋燈還經(jīng)常參加永安市舉辦的鬧元宵活動呢。不管是大湖還是永安其他地方的燭橋燈，都以麒麟作頭燈，鯉魚燈壓陣，故有“麒麟頭、鯉魚尾”之說。麒麟在永安人心目中是仁獸，以麒麟為燈頭，蘊(yùn)含著人們祈望賜福安康的心理，象征著祥瑞；而采用鯉魚壓尾，意味著鯉魚躍龍門和年年有余之意。