小陶二十八宿游燈

劉氏在宋朝年間從江西遷入寧化石碧后再遷入永安，在小陶定居已經(jīng)有400余年歷史，總?cè)丝诩s5000人。游二十八宿燈作為劉氏獨(dú)特的文化活動(dòng)，每次活動(dòng)要百人以上，由于每次都要花費(fèi)較大人力物力，只好每隔30－50年游一次。該燈會(huì)解放初期游了一次，1986年團(tuán)結(jié)村劉氏牽頭游了一次。今年劉氏宗親重新制作二十八宿燈，將在2016年春節(jié)開展大型游燈活動(dòng)。

將樂

跑馬菩薩

跑馬將軍，俗稱“跑馬菩薩”，是唐末宋初由南遷漢人從河南帶入將樂的一種民間祭祀習(xí)俗，主要目的是祭祀唐朝愛國將領(lǐng)張巡。跑馬將軍祭祀廟會(huì)在每年初八舉行，有一整套相關(guān)器具和隊(duì)伍，祭祀習(xí)俗保留了中原文化主要風(fēng)格，同時(shí)也融入了本土文化色彩，寄托了村民對(duì)愛國將領(lǐng)張巡的一片仰慕之情。張巡木雕像置于馬背，人與馬來回奔跑，也是一種民間體育運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)形式，跑馬過程具有一定的娛樂性和觀賞性。

清流

長(zhǎng)校迎龍燈

迎龍燈是正月里最盛大的漢族民俗文化活動(dòng)之一。傳說龍能行云布雨、消災(zāi)降福，象征祥瑞，所以以舞龍的方式來祈求平安和豐收就成為全國各地漢族的一種習(xí)俗。人們通過迎燈，以示驅(qū)邪除瘟，祛災(zāi)祈福。長(zhǎng)校迎游“萃聚龍燈”，每家都要出一名燈。在七家屋祖廳接燈，接連成一條長(zhǎng)龍。萃聚龍燈和元宵迎游的龍燈統(tǒng)稱新龍，區(qū)別于老龍。其特點(diǎn)是：新龍環(huán)游之時(shí)不搬不走不吆喝，而是和和順順沿著村街環(huán)游三次。每夜參加迎燈的人都要點(diǎn)名。凡出燈人家，元宵之日可分得一份豬肉，大體l一2斤，視當(dāng)年田產(chǎn)收入而定。從十三夜起，連游3夜。

五經(jīng)魁

明代科舉分五經(jīng)取士，每經(jīng)以第一名為經(jīng)魁，故稱“五經(jīng)魁”，簡(jiǎn)稱“五魁”。在清流李家鄉(xiāng)，有一種較為罕見的民間表演藝術(shù)，也叫“五經(jīng)魁”，流傳至今已有400多年的歷史?！拔褰?jīng)魁”表演特征獨(dú)特，具有較高的實(shí)用價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值。清流縣李家鄉(xiāng)的“五經(jīng)魁”作為三明市惟一的民間舞蹈，被列入福建省第二批“省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目”。

尤溪

梅仙板凳龍

梅仙的龍燈已有600多年的歷史，蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的地域文化。和其他地區(qū)的不同是，這里龍又叫板凳龍，是純手工制作的。分為龍頭、龍身、龍尾三大部分，其中龍身由一節(jié)節(jié)長(zhǎng)約2米，寬約20厘米的特制的木板凳連接而成，最長(zhǎng)可達(dá)500多米。用竹篾搭起骨架，糊上白紙，制成灶頭狀的龍身，繪上七彩的云紋，在里頭點(diǎn)上蠟燭。無論龍首、龍身、龍尾，他們都要標(biāo)明是哪一姓，哪一房，接龍時(shí)不致錯(cuò)位。