古氐羌文化

周武王姬發(fā)元年，前1046年，今廣元、巴中一帶的先民建立“昔阝”、“平周”兩個(gè)氐族侯國(guó)，和一個(gè)羌族侯國(guó)“奉“。國(guó)都分別位于今昭化區(qū)石盤(pán)村土基壩、旺蒼縣東河鎮(zhèn)、蒼溪縣歧坪鎮(zhèn)，昔阝國(guó)轄管范圍大約今綿陽(yáng)的梓潼縣、廣元的劍閣縣、青川縣、利州區(qū)、昭化區(qū)，平周國(guó)管轄今廣元的旺蒼縣、蒼溪縣，奉國(guó)管轄今廣元的蒼溪縣歧坪鎮(zhèn)至巴中的恩陽(yáng)區(qū)一帶。

古巴國(guó)文化

東周春秋時(shí)期周烈王姬喜六年，前370年，奉國(guó)被巴國(guó)所滅。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期周慎靚王姬定六年，前316年，蜀國(guó)擊退巴國(guó)來(lái)犯軍隊(duì)，得勢(shì)的蜀王決定伐苴另立新苴侯，苴侯求救于秦，蜀王也派使者與秦結(jié)盟，目的是不希望秦干涉苴政。但狡詐的秦惠王嬴駟收了二國(guó)的禮物后，派張儀、張若、司馬錯(cuò)率隊(duì)走石牛道（今劍閣金牛道/劍閣道）滅蜀吞苴，順道亡巴。秦惠王任巴公子為巴侯，置巴郡。宣告蜀、苴、巴三國(guó)滅亡。巴國(guó)共存在800余年。

至今在恩陽(yáng)區(qū)石城鄉(xiāng)仍有跡可尋古巴文化的歷史印記。

紅色文化

恩陽(yáng)是一塊紅色的土地。紅四方面軍留有數(shù)處文物遺跡?，F(xiàn)存紅軍舊址八處，遺址五處，石刻標(biāo)語(yǔ)數(shù)十條。

建房習(xí)俗

建房，在舊社會(huì)為人生三件大事之首。民間建房，均要請(qǐng)“地仙”相宅。一般按照“左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武”的地形進(jìn)行選址，址定下來(lái)后，再說(shuō)建修新房。

恩陽(yáng)席

恩陽(yáng)的席桌俗稱“八仙桌”，顧名思義，4個(gè)面只允許坐8人，每面坐2人。一般來(lái)講，按輩分、尊卑、長(zhǎng)幼、主隨、遠(yuǎn)近入座。堂屋上席在“天地君親師”牌位正下方，吃壩壩席的時(shí)候則東方為上或背靠主人家堂屋大門(mén)的一方為上。就餐途中，一般吃席吃光的主菜碗碟不得在未下席前撤走，特別注意的是，若是辦喪酒則桌上再多的碗碟都不得重疊，是謂“犯重喪”，是大忌。若是女兒出嫁，媒人則坐在上席，在上菜時(shí)需對(duì)每個(gè)菜說(shuō)句吉利話還要在掌盤(pán)內(nèi)放零錢、茶食、糖果為妥。就餐結(jié)束如離開(kāi)，則雙手合十中間拿著筷子，作揖狀說(shuō)“慢慢吃”，然后把筷子平放到碗旁離席。

廟會(huì)

恩陽(yáng)自形成場(chǎng)鎮(zhèn)以來(lái)，月月有盛會(huì)。如正月龍燈會(huì)，二月文昌會(huì)，三月清明會(huì)，四月佛祖會(huì)，榨油業(yè)有華光會(huì)，打鐵業(yè)有老君會(huì)，百貨業(yè)有皮頭會(huì)等等。

迎 年

迎年即迎接新年，每年的臘月二十三到二十四，家家戶戶都忙著準(zhǔn)備年貨，祭灶神、打揚(yáng)塵、推灰菜、攪灰水饃、扯漿粑、蒸甜糕、貼春聯(lián)和門(mén)神，忙得不亦樂(lè)乎。

說(shuō) 春

每年冬至節(jié)前后，常常可以看到一些能說(shuō)善唱的“春倌”，他們頭戴烏紗帽，身穿長(zhǎng)衫，背著布褡褳，手拿一張紅紙上有木刻印的來(lái)年日歷，上角處刻有“牧牛圖”，在農(nóng)家院落說(shuō)唱春歌。

過(guò) 年

過(guò)春節(jié)，恩陽(yáng)老百姓普遍稱之為過(guò)年，是我國(guó)人民最古老而隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。都說(shuō)“大人望掙錢，細(xì)娃兒望過(guò)年”，過(guò)年小孩特別高興，不但吃得好，穿新衣，而且三十晚上守歲得壓歲錢，初一還能得拜年錢。恩陽(yáng)的龍燈會(huì)更是歷史悠久，春節(jié)期間，白天晚上都有舞龍的，熱鬧極了。

拜 年

過(guò)年最開(kāi)心的事就是領(lǐng)壓歲錢了。每年年夜飯后，父母就會(huì)給娃娃壓歲錢，也有大年初一穿上新衣服才發(fā)壓歲錢的。大年初一不能睡懶覺(jué)，早飯后，就蹦蹦跳跳的去給長(zhǎng)輩拜年，一路跑一路喊：“恭喜發(fā)財(cái)，紅包拿來(lái)！”，長(zhǎng)輩們就會(huì)把準(zhǔn)備好的錢放到孩子的衣兜里。