天干無雨，田地干旱，人們抬著菩薩在旱區(qū)行走，稱為"求雨"。求雨的方式分“文”求和“武”求兩種。

“文求”出動溫和的菩薩如觀音、佛祖、娘娘等。坐上大轎，前后排著儀仗，鼓樂相隨。主求人領(lǐng)僧道、信士執(zhí)香火，捧香爐跟著，沿途喊佛號，放鞭炮，跪跪走走。見到云團(tuán)即停轎，趕緊燒錢，望天而拜，若遇陣雨，人皆禿首而立。

“武”求則出動性情剛烈的神，如馬王爺、龍王爺、孫大圣等。求雨者將神綁在馬轎上，由2至8個健漢輪流抬著游山，邊走邊兜圈子，名曰："練馬"。求雨中心地設(shè)在山頂平坦處，叫做“練壇”。設(shè)香案，列供品，置“神臺”，請神判代菩薩在此“批字”。經(jīng)過一番儀式，假托菩薩批示。批字"準(zhǔn)求"后，便抬著菩薩到附近的泉眼“請水”，按指示的方位釘個桃樹樁，名曰“催龍”。若碰巧下雨，緩解旱情，鄉(xiāng)民于秋后再集資酬神出會。

新中國成立，黨和政府組織群眾筑水庫，修渠道，建泵站，基本實現(xiàn)農(nóng)田自流灌溉，尤其是人工降雨射擊云頭的大炮，完全擊毀了神話世界，求雨之風(fēng)徹底絕跡。