歷史名人專祠是官方或民間為國家和地方名人建立的紀念性祠堂，有別于宗族祭祖的姓氏祠堂。歷史名人專祠一般不進行族姓的祭祀活動（但有的群眾也上供品或進香，舉行非集體的祭祀儀式），不設神主龕、神主牌，也不修族譜，僅為了弘揚歷史名人的功績、品德、氣節(jié)等。一般堂中多有名人塑像或畫像供后人瞻仰。同時，常陳列與名人有關的研究資料、著述和文物等等。此類祠堂的形制與姓氏祠堂相似，建筑風格也比較，形制卻較小。但現(xiàn)代歷史名人專祠與古代歷史名人專祠的建筑形式、風格卻有所不同。有的歷史名人專祠還被列為文物保護單位。歷史名人專祠雖然在數(shù)量上無法與姓氏宗祠相比，但其歷史意義卻遠在一般宗祠之上，它大都成為愛國主義教育基地。

位于海口鎮(zhèn)岑兜村黃螺山麓的“林氏宗祠”，嚴格意義上屬于姓氏宗祠，但如今把它列為歷史名人專祠也未嘗不可——因為該祠已被辟為“林則徐紀念堂”，而林則徐為歷史名人?！傲质献陟簟睘榱媪珠派胶推渥恿执嫠亟ㄓ诿鞔?，原為懸山頂土木混合結構，六扇前后院，兩進。1998年重建后的宗祠比原祠略大，祠寬15.3米，深28.8米，面積830平方米。祠堂兩進三廳，為混凝土半框架結構。前廳正上方掛有“英雄”巨匾和林則徐玄孫凌青書寫的“林文忠公祠”橫匾。另有胡喬木題寫的對聯(lián)“捷報新傳百載冤仇今盡雪，將軍雖去千尋大樹永凌云”，林則徐外玄孫、著名書法家沈覲壽書寫的牌匾，以及大量反映林則徐生平業(yè)績的掛圖。該祠1993年被市政府定為福清市青少年德育教育基地。

原位于城區(qū)西門水陸街的戚公祠，屬于歷史名人專祠。明朝嘉靖年間，倭寇擾亂福清，戚繼光奉命率軍清剿倭寇，全面告捷，功績卓著。福清人民為了紀念戚繼光的豐功偉績，建祠緬懷。祠內(nèi)有戚繼光塑像，四壁繪有戚繼光功績圖。祠的大門頂豎有雙龍拱圣旨金字“戚公祠”牌匾。清雍正十二年（公元1734年）重修。建筑物由前殿、后殿、左右走廊、廂房等組成。大殿面闊三間、進深一間，系硬山頂土木結構。歷數(shù)百年，戚公祠春秋兩季均奉祭，至民國后才停止。1987年11月23日，該祠被列為縣級第二批重點文物保護單位?？上У氖牵@座文物上世紀90年代因拆遷沒能被保住，成為歷史的遺憾。

原位于現(xiàn)在西澗寺附近的“許公祠”，屬于歷史名人專祠。據(jù)傳，該祠是葉向高為紀念當時任縣官的恩師許熊批取他為秀才，與陳仕賢共同建造的。葉向高還親筆為該祠寫下對聯(lián)：“三十年前遺愛猶存，行道興歌思蔽芾；千百歲后明禋弗替，秋風灑淚薦馨香”。該祠惜已不存。

福清市另外曾輝煌一時的歷史名人專祠還有：原位于縣西關外的“忠愛祠”，由巡按御史沈灼將“明離宮”改做宋監(jiān)門“鄭俠祠堂”，匾題“忠愛祠”。葉向高建議沈灼重修，并改名為“一拂先生祠”；原位于縣東門外的“忠烈祠”（祀劉仝子及妻林氏、林氏兄林同）；原位于?？阪?zhèn)龍江書院之左的“戚公祠”（祀戚繼光）；原位于縣北隅圣跡寺旁的“義烈祠”（祀夏叔慎兄弟子侄）；原位于縣北隅鳳凰山麓的“簡肅祠”（祀林栗）；原位于縣內(nèi)的“報功祠”（祀汪道昆、戚繼光）；原位于?？阪?zhèn)的“崇德祠”（祀汪泗論、王政新）；原位于縣西門外的“鈕公祠”（祀鈕緯）；原位于縣西門外的“二羅公祠”（祀羅向辰、羅萬程）；原位于縣西門外的“丁公祠”（祀丁永祚）；原位于縣西門外的“張公祠”（祀張勉學）；原位于縣西門外的“鄔公祠”（祀鄔元會）；原位于縣西門內(nèi)的“兩賢侯祠”（祀凌漢羽中、汪泗論）；原位于縣西門外的“康公祠”（祀康承祖）；原位于縣東門內(nèi)儒學東旁的“明德祠”（祀費道用）；原位于涵閣的“金公祠”（祀金學會）；原位于縣北隅鳳凰山麓的“仰止祠”（祀葉向高）；原位于漁溪蘇田的“頌德祠”（福、興、泉、漳紳衿商民為明御史林汝翥建）；原位于瑞巖山的“林公祠”（為明戶科都給事林正亨建）；原位于縣南門外龍首橋頭的“美報祠”（紳衿為明尚寶司司丞葉成學建）。

位于陽下鎮(zhèn)中亭村的“海谷（yù）公祠”，也屬于歷史名人專祠。該祠始建于明嘉靖六年（公元1527年）。座西朝東，占地面積約500平方米。解放前，為我地下游擊隊議事之所，福清、長樂、平潭三縣地下黨領導曾于此共商義舉。建國后，該祠成為農(nóng)會和鄉(xiāng)政府所在地，曾作為土改、反霸、合作化、建設新農(nóng)村的指揮中心。為保存明代歷史名祠，族人于1995年按原貌修復一新。據(jù)了解，海谷公為西亭陳姓二十世祖，其次子陳伯諒于明正德三年（公元1508年）高中戊辰科第七名進士，時稱“海內(nèi)十大才子”之一，累官河南道監(jiān)察御史、提督兩京學政，有“名御史”之美稱。明嘉靖丁亥年，福建監(jiān)察御史胡文龍，請旨為其建造“兩京文衡”坊，同時御封海谷公為文林郎監(jiān)察御史。

位于龍?zhí)镦?zhèn)二村的“女祠”——張氏義姑祠（也叫“姑媽祠”），是明洪武丙寅年為紀念張金而建造的。張金為張希善女兒，“夫早喪，歸而孀居”，三十年如一秋撫養(yǎng)其弟張世英兒子成家立業(yè)，后代感念其無私精神，建“義姑祠”以表敬仰。傳張金生于宋末，卒于元初。該祠歷代皆有重修，現(xiàn)占地面積200平方米，內(nèi)設“懷德堂”和“紀念堂”。

祠堂本是男性的天地，神位上供奉的是男氏的先祖，封建的綱常禮教認為女士是依附于男人的，所以不能跨進祠堂一步。而且女祠不能與男祠一般地位，男祠高大宏偉，女祠卻顯得有些低矮陰暗；男祠從正門進，女祠卻只能走邊門；男祠坐北朝南，女祠卻是坐南朝北，地位有著天壤之別。然而在“張氏宗祠”之右，卻建造這么有一座女祠，十分難得，這在福清乃至全國恐怕也是十分罕見的。據(jù)《易經(jīng)》“男乾女坤、陰陽相?！崩碚?，既為女祠，當然得與男祠相反。該祠不但沒有與“張氏宗祠”相反，反而同向，且建于宗祠之尊，可見女祠設計、建造之良苦用心。該祠可與安徽歙縣棠樾著名的“清懿堂”（俗稱“女祠”）相提并論。不但具有特殊研究價值，也具有一定文物價值?？上чL期以來，該祠卻被人們忽視了。