蒙古包可以說是蒙古族文化一個最強有力的代表，也是一個縮影。蒙古包，這是游牧民族特有的文化模式伴隨著蒙古民族走過了漫長的年代。從蒙古包的發(fā)展、演變的過程，我們不難看出蒙古文化的發(fā)展。

在狩獵采集時代，蒙古族住在窩棚里，隨著原始人類由采集向狩獵過渡，活動范圍越來越大，同時也把一部分食草動物逐漸馴養(yǎng)成家畜，出現(xiàn)了畜牧業(yè)的胚胎。要求一種便于遷徒的居室，于是窩棚之類的建筑應(yīng)運而生。在狩獵時代向游牧時代過渡時，其居住由窩棚過渡到帳篷，帳篷用樹木做支架上蓋毛皮。進入畜牧社會，支架變成哈納，同上面提到的洞頂變成天窗結(jié)合在一起，便有了蒙古包的雛形。

長期的游牧生活使得蒙古人產(chǎn)生了很多習俗和禁忌。比如在飲食待客方面，有客人在場忌諱對孩子發(fā)脾氣，更不能打罵孩子。長輩和老年人講話忌諱打岔、揭短。敬茶時忌諱滿杯；忌諱用左手倒茶；忌諱從門里向外倒茶水；吃飯喝茶時忌諱長吁短嘆。忌諱給客人食用無鹽的茶飯；吃熱飯時忌諱用嘴吹氣；忌諱倒撒食物；飯后忌諱伸懶腰。

宗教方面，古代的蒙古人最早信仰薩滿教。后黃教的傳入，對蒙古族的社會、政治、經(jīng)濟和思想文化產(chǎn)生了極重大的影響。黃教無孔不入地滲入蒙古人民的思想和生活。蒙古人的日常生活，如生老病死，嫁娶節(jié)日等無不由喇嘛念經(jīng)“卜兇問吉”和“解脫超度”。