中國(guó)人最重添人進(jìn)口。生子養(yǎng)女是一件大喜事，俗中有許多慶賀的禮節(jié)和相應(yīng)的禁忌。上蔡一帶報(bào)嘉，俗稱“吃喜酒”。男家又稱“吃喜面條”，女家又稱“送祝米”。生頭胎嬰兒后，男方的上輩要到女家報(bào)喜。報(bào)喜時(shí)，除送常禮外，生男孩要抱一只公雞，謂之“大喜”，生女孩則抱一只母雞，謂之“小喜”。雙胞胎，抱兩只雞。女家見(jiàn)到雞，不言而喻，就知道生的是男是女了。報(bào)喜時(shí)，雙方商定“送祝米”的吉日?！八妥Ｃ住奔芍M在中旬，因“十”與“死”諧音，故避之。“送祝米”抬禮盒，挑禮挑，忌諱用竹籃子。俗話說(shuō)，“竹籃子打水一場(chǎng)空”，因而避忌之。禮物之中要配一只雞。男孩配母雞，女孩配公雞，有祝嬰兒成人婚配之寓意。男方招待女家吃飯，主食一般是蒜面條，俗稱“吃喜面條”。

云南彝族生了孩子后，姑爺也要到岳父岳母家報(bào)喜。除帶酒食外，也要帶一只雞。不過(guò)與中原一帶的習(xí)俗不同，生男孩不是抱公雞，而是母雞；生女孩不是抱母雞而是抱公雞。岳父、岳母看到抱來(lái)的是母雞，就知生的是男孩，看到是公雞，就知是女孩。岳父岳母收雞后，要換只雞給姑爺。抱來(lái)母雞，換只公雞；抱來(lái)公雞，換只母雞。姑爺把換來(lái)的雞抱回飼養(yǎng)，不準(zhǔn)宰殺。這意思是，抱走的雞，只是報(bào)信用的，換回的雞才是嬰兒的“本命屬性”，所以是殺不得的。

開(kāi)封一帶，生子報(bào)喜又以雞蛋（雞子）為象征物。頭胎產(chǎn)嬰之當(dāng)天，就由女婿持雞蛋到岳父母家報(bào)喜。如生男孩兒，煮雞蛋六個(gè)或八個(gè)，必為雙數(shù)，忌單。用紅顏色染過(guò)之后，在雞蛋的一端，再用墨或鍋底炭涂一黑點(diǎn)。表示為“大喜”。如生女孩則煮雞蛋五個(gè)或七個(gè)，必為單數(shù)，忌雙，也用紅顏色染了，不再涂黑點(diǎn)，表示為“小喜”。報(bào)喜后，岳母要烙面餅一張，令女婿帶回，沿途撕碎喂狗，直到拋盡為止。俗信，如此可保嬰兒成人，免于夭折。因?yàn)榇砥洹氨久钡哪菑埫骘炓呀?jīng)喂過(guò)狗了，所以嬰兒可以不必再有什么顧慮，不會(huì)再有什么災(zāi)難了。民間有孩子小名稱作“狗剩兒”的，就是此意。

未滿一個(gè)月的嬰兒，河南沁陽(yáng)一帶俗稱“胎毛鬼”，禁忌走門串戶。等到滿月時(shí)，女家要來(lái)接閨女住娘家，俗稱“接腿”或“走滿月”、“過(guò)滿月”等。走前，須先給嬰兒剃去胎發(fā)，給理發(fā)師封禮。離家門時(shí)，產(chǎn)婦頭上扎紅布條，插桃枝或柏枝。嬰兒頭頂紅布。都是怕穢氣未退盡，恐有所沖犯，故以紅布、桃枝、柏枝禳解之。

民間以為嬰兒在母胎內(nèi)死亡，或降生不久死亡的，都要將死嬰丟棄在水中。俗以為如不這樣做，嬰孩就會(huì)變成邪鬼來(lái)作祟，母親也不能再懷孕了。