有很多人都極其虔誠的供養(yǎng)財神，但卻因?qū)B(yǎng)的法門不了解、不熟悉、不明白等原因造成供養(yǎng)錯誤，使用法門不當(dāng)，適得其反，求財不成反破財。今天，我就將本堂歷代傳承的財神供養(yǎng)法門，一一講解，整理成一篇文章，送給大家。祝福所有的朋友，財源廣進！四季發(fā)財！日進斗金！黃金萬兩！

1、座椅文財神供養(yǎng)法門

即比干尊神，也有法門派系傳承認為是范蠡（lǐ）尊神。座椅文財神，座于龍椅之上，頭戴朝冠，身穿紅袍，笑臉長須，雙手捧聚寶盆，也有一手拿龍頭如意，一手拿聚寶盆。座椅文財神供養(yǎng)的一個重點，就是座椅文財神萬不可正面迎門供養(yǎng)，不然則會不斷破財及散財。座椅文財神可后背沖門，也可側(cè)身沖門供養(yǎng)。同時座椅文財神的另一個供養(yǎng)特點即是，開光裝藏時，不可裝心，不然則寓意財神爺藏心眼，供養(yǎng)者便無法發(fā)財了。相傳也是因為當(dāng)年比干被剜去七竅玲瓏心而死，后被姜太公封神，屬無心成神，故才留下這個開光裝藏不裝心的法門。座椅文財神常收葷供，且以甜食供為主，焚香三炷，燈花果品隨心。

2、站立文財神供養(yǎng)法門

即財帛星君，亦稱增福財神。站立文財神均呈站立法相，身著錦衣官袍，頭戴珠花寶冠，腰系玉帶，腳踩龍靴，左手捧金元寶，右手拿招財進寶卷軸。常與福祿壽三星及喜神共同出現(xiàn)在年畫上，寓意福祿壽喜財。財帛星君和比干財神、范蠡財神的外貌法身很像，但也是有區(qū)別的，區(qū)別是財帛星君呈站立相，比干財神、范蠡財神呈座椅相。站立文財神同樣不可正面迎門供養(yǎng)，亦常收葷供，焚香三炷，燈花果品隨心。

3、武財神供養(yǎng)法門

即趙公明，亦稱趙玄壇尊神。黑面趙公明，坐騎黑天虎，一手執(zhí)神鞭，一手捧聚寶盆。武財神供養(yǎng)必須正面迎門供養(yǎng)，寓意鎮(zhèn)宅、辟邪、除煞、招財、旺財?shù)?。生肖屬虎之人供養(yǎng)武財神趙公明，功德福報更勝一籌，若是封黑虎年供養(yǎng)，或是生肖占黑虎之人供養(yǎng)，更是殊勝無邊。趙公明又與其四位部下共稱為五路財神，待下文詳細講解。武財神趙公明也常收葷供，焚香三炷，燈花果品隨心。

4、忠義財神供養(yǎng)法門

即關(guān)羽尊神，也有法門派系傳承認為關(guān)羽尊神也屬武財神。紅臉關(guān)云長，威座龍椅，一手拿青龍偃月刀，一手捧聚寶盆。關(guān)羽忠義財神供養(yǎng)，同樣必須是正面迎門供養(yǎng)。合資股份生意、燈紅酒綠服務(wù)行業(yè)、社會黑道堂口生意，供養(yǎng)忠義財神，可得鴻運當(dāng)頭，發(fā)財不斷之福報。同時關(guān)羽忠義財神，還有九龍五旗關(guān)公和戰(zhàn)馬關(guān)公兩種法身。這兩種法身，常于社會黑道堂口及仙門堂口供養(yǎng)居多。關(guān)羽忠義財神收葷供，焚香三炷，燈花果品隨心。另關(guān)羽忠義財神在佛國里是大護法伽藍菩薩，與韋陀菩薩共同護持佛前。伽藍菩薩的法身，很少捧聚寶盆，只拿青龍偃月刀，這是兩者的常見區(qū)別。若按佛國神職伽藍菩薩供養(yǎng)，那么是收素供，朝向擇定，焚香四炷，神三人一，燈花果品隨心。

5、福德財神供養(yǎng)法門

亦稱大伯公，即土公土母（土地爺爺、土地奶奶）。土公土母除了司管一方人口生老病死、禽畜興旺、五谷豐登、監(jiān)察法界、體恤民情等等之外，也掌管一方財運。很少有人家單獨供養(yǎng)土地爺爺，土地奶奶，寺廟護法及仙門堂口供養(yǎng)居多一些。若信士進行各類轉(zhuǎn)運求財法事，必拜的就是土公土母。福德財神，土公土母常收葷供，朝向擇定，焚香三炷，燈花果品隨心。神臺高度，不可超過供養(yǎng)人膝蓋處。