接娘家

是浙江麗水地區(qū)畬族的喪葬風俗。當稍上年紀的婦女死后，家人要通知其娘家人來吊唁。來人多是其兄或其弟。如果來人是長者，不戴孝帽，如果是死者的弟弟，則穿孝衣。娘家人來時，在村外放鞭炮。這時孝子孝孫們拿香，按長幼依次跑在門外迎接。娘家人第一個過來時，收拿跪者手中的香，第二人將他們扶起來。有的地方還要“拾娘家”，即兩人手臂相交，其舅坐在上面，抬進屋，孝子跪在靈臺后，娘家人進門后，先向外拜三拜，表示接他家的香火，再向里拜三拜，表示把娘家的祖宗安放在這里，再拜棺和靈位。

大葬、小葬

歷史上畬族曾盛行火葬，有的地區(qū)則實行土葬。葬前請風水先生選擇地穴后打洞，把棺木滑入洞內(nèi)。外筑墳頭墓碑，謂之大葬。若是墓穴風水不合，則另擇它地，兩三年后擇吉日起棺，拾骨骸盛于陶瓷之中另葬。立墓碑，謂之小葬，即二次埋葬。

焚燒入罐

這是畬族的傳統(tǒng)喪葬風俗。歷史上畬族曾盛行火葬，人死，則停棺于野外，經(jīng)數(shù)年后，舉行火化，將其灰燼貯瓶內(nèi)，埋入土中。據(jù)《閩橋酋軒錄》記載：'人死刳木納尸。其中多長，辟相擊節(jié)，主喪者盤旋四舞，乃焚木拾骨，置諸罐，浮葬林麓間，將徒則取以去。

功德

《建德縣志》記載畬族的喪葬儀式?！爸刈龉Φ?，門豎一幡，上書死者姓名，靈前雜列雞黍，畬婦七、八圍棺坐哭，用麻干為方格，高闊尺許，外湖以紙，中置紙綻，名之曰庫，非持竹鞭甑，且鞭且祝曰：阿娘氣平平上，或曰阿爺氣平平上，或曰孝子飯?！庇终f：“治喪時必請祭祖者八人穿青紅各色祭衣，在死者靈前嘴誦，或祖先前歌舞，名曰功德。未作功德則不得葬，葬則認為不吉?！?/p>

進行土葬的畬族地區(qū)，還有請齋公念經(jīng)起度做功德?；蛞粌扇?，多至七日。

送葬后還要做“頭七”、“二七”、以至“七七”四十九日的祭掃活動。