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        隴東“四絕” 剪紙、皮影、道情和民歌

        惜珊郎

        隴東“四絕” 剪紙、皮影、道情和民歌

        膠泥溝里膠泥多,和堆膠泥捏你我。捏個你來捏個我,捏個妹妹捏哥哥……”,當你聽到這首纏綿悱惻的“情人謠”時,你的思緒就會被帶到中國大西北那蒼茫的黃土高原上的一塊沃野。

        隴東,憑其雄渾的高原氣勢,悠久的歷史文化,優(yōu)美的田園風光,豐富的礦產(chǎn)資源,光榮的革命傳統(tǒng)讓世人矚目。這里,曾是華夏始祖軒轅黃帝活動過的搖籃,是中華民族發(fā)祥地之一;這里,周先祖曾經(jīng)“興業(yè),教民稼穡”,開創(chuàng)了中國農耕文化的先河;這里,更孕育了豐富多彩的民間文學、民間藝術,其中,隴東剪紙、皮影、道情和民歌,以其古樸的風格、深刻的寓意,蜚聲中外,被譽為隴東“四絕”。

        一、 剪紙

        中國的剪紙藝術有著悠久的歷史。最早與剪紙有關的記載,是《史記晉世家》“剪桐封弟”的故事。據(jù)載:周初“成王與叔虞戲,削桐葉為圭,以叔虞,曰:以此封巖”。南北朝時,沈約寫詩描繪道:“微葉雖可賤,一剪或成圭”。我國現(xiàn)存最早的古代剪紙實物,是在新疆吐魯番古墓遺址中出土的。其中五幅團花剪紙,用麻料紙剪成,是南北朝時期的遺物,也是真正意義上的剪紙藝術。直至唐代,剪紙有著較為廣泛的用途,多與風俗相關。唐杜甫《人日》詩云:“此日此時人共得。一談一笑俗相看。尊前柏葉休隨酒,勝果金花耐巧寒”。

        李商隱也說:“鏤金作勝傳荊俗,剪彩為人起晉風”唐代宮廷也流傳剪紙為勝的風俗,孫思邈《千盒甩令》載:“唐制,立春賜三省官。彩勝各有差”。流傳立春日懸掛“春幡”的習俗,段成式《酉陽雜俎》說:“立春日,士大夫之家,剪為小幡,或懸于從佳人之首,或綴于花下。又剪為春蝶、春錢、春勝戲之”。南宋時,杭州等地還出現(xiàn)了專事剪紙的職業(yè)藝人,周密《志雅堂雜鈔》記述“向舊都天街,有剪諸色花樣者,極精妙,隨所欲而成。又中有俞敬之者,每剪諸家書字皆專門。其后,忽有少年能袖中剪字及花朵之類,更勝于二人,于是有獨擅一時之譽?!?/p>

        近現(xiàn)代以來,剪紙藝術一直在民間廣為流傳。在隴東地區(qū),剪紙更為盛行,民間鉸花巧手甚多。逢年過節(jié),家家戶戶都要用五彩繽紛的剪紙來美化裝扮自己的窯洞、屋室。根據(jù)剪紙所貼位置的不同賦予其不同的名稱,貼在窗上的叫窗花;貼在門上的叫門花;貼在炕窯里的叫炕圍花;貼在窯頂?shù)慕许敾?,還有箱花、柜花、缸花、囤花、禮花、壽花等,不一而足。

        隴東剪紙,其“絕”就在于取材十分廣泛,內容極為豐富。諸凡日月星辰、山川花木、傳說故事、鬼怪神靈、豬羊貓狗、雞鴨鼠兔等,都是剪紙的素材和永久主題?;虮磉_吉祥喜慶,反映傳統(tǒng)民俗,如“二龍戲珠”、“喜鵲鬧梅”;或反映美好愛情生活,如“魚兒鉆蓮”、“鷹踏兔”;或祈求平安,如“老虎下山”、“送疳娃娃”;還有民間故事“劈山救母”、“唐僧取經(jīng)”等等。在長期的剪紙實踐中,隴東人還掌握了豐富的表現(xiàn)手法和剪紙技巧,無論其色彩、剪法,抑或在圖案構思、線條變化上,創(chuàng)造出了自己獨有的特色和風格,使每一件作品都散發(fā)著濃郁的鄉(xiāng)土氣息,反映著黃土高原人們的生活風俗,滲透著隴東人民對勞動生活的熱愛和對幸福未來的向往與追求。

        如今,隴東剪紙作為人類藝術佳品在世界各地被展出和收藏。1 986年1 2月,鎮(zhèn)原縣剪紙藝術大師祁秀梅第一次登上了中央美術學院講壇,震動了美術界。1988年,法中友協(xié)吉萊姆夫婦專程到慶陽考察剪紙藝術,真是“一剪之巧奪天工,美在民間永不朽”。

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