過去，臺(tái)會(huì)在每年農(nóng)歷五月廿七日城隍廟會(huì)時(shí)舉辦，這一天老百姓會(huì)將城隍老爺、城隍娘娘的塑像抬出廟來巡游。

而經(jīng)過1300多年的積淀、傳承和演變，洪雅臺(tái)會(huì)已成為一門獨(dú)具特色的民俗文化藝術(shù)。如今，臺(tái)會(huì)被注入時(shí)代氣息，人們將現(xiàn)代科技與民間藝術(shù)相結(jié)合，集繪畫、剪紙、雕塑、建筑、舞臺(tái)、布景等于一身，融形、色、聲、光、動(dòng)于一體，使傳統(tǒng)民間藝術(shù)與現(xiàn)代文明交融，珠聯(lián)璧合，相得益彰，更具藝術(shù)魅力。

2009年7月，省人民政府公布洪雅“五月臺(tái)會(huì)”（城隍廟會(huì)）為第二批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

為弘揚(yáng)和傳承洪雅優(yōu)秀民族民間文化，豐富廣大人民群眾文化生活，推動(dòng)全縣旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，縣委、縣政府決定每年的農(nóng)歷五月二十七舉辦“洪雅五月臺(tái)會(huì)”，讓更多的人認(rèn)識(shí)洪雅，走進(jìn)洪雅；真正把洪雅“五月臺(tái)會(huì)”辦成對(duì)外交流的平臺(tái)，真正為全縣旅游產(chǎn)業(yè)的興起壯大注入新的生機(jī)和活力。

臺(tái)會(huì)的基本特征

五月臺(tái)會(huì)是具有濃厚的民族和地域特色的民俗文化藝術(shù)活動(dòng)，并且普及城鄉(xiāng)，深入人心，影響極深，被廣大群眾喜聞樂見。五月臺(tái)會(huì)不僅是集戲劇表演、音樂舞蹈于一體的藝術(shù)綜合體，而且是融文化、經(jīng)濟(jì)、政治于一體的地方廟會(huì)節(jié)，每年農(nóng)歷五月二十七臺(tái)會(huì)期間，近至十里八鄉(xiāng)的群眾，遠(yuǎn)至云、貴、湘、鄂、陜各省的商賈皆如期云集洪雅，物質(zhì)交流十分豐盛。每年臺(tái)會(huì)，少則幾臺(tái)，多則十幾乃至數(shù)十臺(tái)。每臺(tái)會(huì)即是一折經(jīng)典戲劇片斷。在大小不等的八仙桌上，能工巧匠們用竹、紙和綢緞?wù)以筛鞣N事物或景物，繪上絢麗奪目的色彩，加上千變?nèi)f化、似夢(mèng)似幻的燈光映射，構(gòu)成逼真的場(chǎng)景。然后選用少男、少女裝扮成戲劇中的人物高立于臺(tái)上，和著樂器和歌唱進(jìn)行各種文、武故事情節(jié)、表演、凝固其中最感人的形象激勵(lì)人心。臺(tái)會(huì)上扮演的演員一般按劇情而設(shè)立或二人、三人，上面凌空的叫“飄”，下面坐立的叫“屏”，關(guān)鍵在于一根“樁”上起“主心骨”作用，同時(shí)支撐著上“飄”下“屏”演員進(jìn)行表演。

五月臺(tái)會(huì)(城隍廟會(huì))中的傳統(tǒng)紙?jiān)呐_(tái)會(huì)簡(jiǎn)單易行，費(fèi)省效宏，利于普及，且手工藝性強(qiáng)，工藝流程簡(jiǎn)單，采用傳統(tǒng)的剪紙、繪畫布置場(chǎng)景。高樁表演驚、奇、險(xiǎn)，平臺(tái)表演淋漓盡致。每年的五月臺(tái)會(huì)(城隍廟會(huì))都是人們自發(fā)組織的，是洪雅最為隆重的一種民間信仰祭祀活動(dòng)。參與人數(shù)最多，面最廣,是人們崇拜自然、敬畏神靈、祈求平安的一種表達(dá)方式。

五月臺(tái)會(huì)是洪雅人們追求和平、安定，向往光明幸福的心靈寄托，情緒物化。明清以后，洪雅人們借臺(tái)會(huì)形式歌頌清吏，呼喚太平，推動(dòng)了文化、經(jīng)濟(jì)、政治的進(jìn)步。五月臺(tái)會(huì)從一誕生就體現(xiàn)出濃郁的地方特色、民族特色和民族氣息。千百年來，不斷傳承發(fā)展，集聚洪雅人民千百年智慧和深厚的地方民俗文化積淀成為華夏民族民間藝術(shù)史上的一枝奇葩。

歷史價(jià)值

臺(tái)會(huì)歷史悠久，距今有1300多年，而且歷代臺(tái)會(huì)(燈會(huì))不僅促進(jìn)了地方文化、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而且增進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)和融合的進(jìn)程。使人民群眾在弘揚(yáng)民族文化的滾滾潮流呻，得到美的享受，從而穩(wěn)定人心，穩(wěn)定社會(huì)，振奮民族精神，構(gòu)建和諧社會(huì)。

文化價(jià)值

保留了川西南地區(qū)以廟會(huì)為主的一種民間信仰為特點(diǎn)的傳統(tǒng)文化，是研究川西南地區(qū)人民的世界觀和生活狀況的重要依據(jù)，在民族學(xué)中有不可替代的作用。五月臺(tái)會(huì)是集戲劇表演、音樂舞蹈于一體的造型藝術(shù)，是民俗文化活動(dòng)的載體，它不僅是民俗民間的文化活動(dòng)組織，而且保留了眾多的民間藝術(shù)、民間手工藝的原生形態(tài)，傳承著各種傳統(tǒng)表演藝術(shù)形式。

社會(huì)價(jià)值

五月臺(tái)會(huì)不僅是單一的表演藝術(shù)，而且是融地方文化、經(jīng)濟(jì)、政治為一體的地方廟會(huì)節(jié)，臺(tái)會(huì)期間，省內(nèi)外的商賈皆云集洪雅，物資交流十分豐富。

五月臺(tái)會(huì)從明代形成以來，便成為人民的精神支柱，是人們一種重要的祭祀活動(dòng)，在人民生活中占據(jù)著十分重要的位置，因而有著持久的傳承性和廣泛而深遠(yuǎn)的影響力、凝聚力。明、清以來數(shù)百年里，歷盡社會(huì)變遷仍始終堅(jiān)持本土特色文化立場(chǎng)，保持著特有的歷史傳統(tǒng)和社會(huì)生活傳統(tǒng)之根。這一扎根民間保護(hù)發(fā)展的“活態(tài)文化”，一直到民國(guó)末年仍生機(jī)盎然。