小女子敲響大戰(zhàn)鼓

在呂村戰(zhàn)鼓舞最興盛的時候，呂村鎮(zhèn)幾乎家家戶戶都有鼓?？墒?，頻繁的戰(zhàn)亂和困苦的生活，讓老百姓漸漸失去了對戰(zhàn)鼓舞的興趣。

解放前，在呂村鎮(zhèn)呂村集村，只剩下了12面鼓，還被分成了3支鼓隊。而且，得勝鼓也成了地主老財?shù)墓ぞ?，安陽民藝：呂村?zhàn)鼓他們規(guī)定只能在寺廟竣工、天旱祈雨、辟邪免災、春節(jié)迎神時才可以擊鼓。尤其是大年三十的迎神活動，他們要求鼓隊要整夜走街串巷，前面擊鼓敲鑼，老百姓要在后面緊緊跟隨，而且家家門前都要擺設香案，準備供品。鼓隊所到之處，必須鞭炮齊鳴，此所謂“迎神”。

如此愚弄百姓還嫌不足，地主們還常常利用鼓隊之間的斗毆來取樂。在大年三十的迎神活動中，3支鼓隊在路上相遇，就會在鼓樂表演上一較高低。本來純屬擊鼓較量，可是地主們往往會挑撥離間，教唆鼓手們互相斗毆。

年復一年，原本簡單的擊鼓表演變成了鄉(xiāng)民斗毆的導火索。窮苦子弟一番械斗，打得頭破血流，地主老財們卻樂開了懷。得勝鼓成了地主老財們取樂的工具，打鼓的人越來越少，呂村戰(zhàn)鼓舞漸漸銷聲匿跡。

直到上世紀70年代初，呂村集村的支書南太生購買了一些鼓，號召村中的青壯年重新開始練習擊鼓，呂村戰(zhàn)鼓舞才又開始登上舞臺。此后，南太生又把鼓手們組織起來，成立了一支戰(zhàn)鼓舞團。

現(xiàn)在，呂村戰(zhàn)鼓舞團的成員基本上以女性為主，可是在十多年前，當?shù)剡€流傳著“女人不掛鼓”的風俗，打鼓的都是清一色的大老爺兒們。

女人打鼓這件事發(fā)生在第一屆殷商國際文化節(jié)時。當時由于大會主辦方要求的參演人數(shù)較多，呂村戰(zhàn)鼓舞團的人員不夠。眼看表演的時間越來越近，可是男鼓手還都在外地打工，來不及趕回。這可急壞了村支書南太生，怎么才能解決人手不足的問題呢？

南太生蹲在自家的院子里，一邊吸煙一邊琢磨。突然，自己的四女兒從外面跑了進來。南太生眼前一亮，想到可以動員村里的女人上臺表演?？墒钱敃r農村人思想還不夠開放，以前從沒有女人打鼓，現(xiàn)在讓女人出來拋頭露面，一定會受到阻攔。況且，又有誰家的女子會參加打鼓呢？

正在南太生為難之際，他的四女兒南志紅主動請纓，找來自己的二十多個同學和朋友參加鼓隊的排練。最終呂村戰(zhàn)鼓舞團圓滿完成了演出任務，這些當時才十五六歲的女孩子就成了呂村戰(zhàn)鼓舞團的第一批女隊員。

回憶起當年頂著壓力參加表演時的感受，南志紅說：“我們那時候年齡小，不怕別人的風言風語，硬著頭皮就上了。說實話，當時的壓力確實挺大的，總有些人在背后說三道四?！?/p>

時代在發(fā)展，社會在進步。如今的呂村集村，戰(zhàn)鼓舞已經(jīng)成為了村民們生活的一部分，成為了農閑時主要的娛樂活動。不管男女老少，誰都能舞上那么一段兒。正應了當?shù)氐哪蔷淅显挘骸昂攘藚未逅畠?，誰還不會敲兩槌兒？”

如今的呂村戰(zhàn)鼓享譽四方，可是又有誰能想到，手握鼓槌的竟是一群巾幗英雄呢？