顏天翼舉家義修扁鵲廟

來鵲山旅游觀光的人，大多都到扁鵲大殿瞻仰朝拜。扁鵲大殿重檐飛翹，黃瓦朱墻，雕梁畫棟，彩椽回廊，十分雄偉壯觀?，F(xiàn)存的扁鵲大殿建于元朝初年，經(jīng)歷了七百多年風(fēng)風(fēng)雨雨，仍是那么堅(jiān)固雄偉。人們?cè)诔菥囱錾襻t(yī)扁鵲之余，無不對(duì)這座古建筑雄偉的氣勢(shì)交口稱贊。那么，這座大殿是誰(shuí)修建的呢？

元世祖忽必烈統(tǒng)一中原，建立了大元帝國(guó)。這位蒙古族出身的馬上皇帝對(duì)漢文化情有獨(dú)鐘，特別是對(duì)中醫(yī)中藥更是推崇。他沒登皇位之前，曾派人到扁鵲廟朝拜，朝拜的人回來告訴他，廟經(jīng)兵荒戰(zhàn)亂，早已被毀壞，只剩下殘留的瓦礫了。忽必烈聽了很不高興，把重修扁鵲廟的事記在心上。他當(dāng)了皇帝之后，就派一位大將率眾重修扁鵲廟宇，但國(guó)朝剛建，國(guó)庫(kù)空虛，沒有建成。忽必烈在太醫(yī)院里給顏天翼太醫(yī)常說起修廟這件事。 顏天翼太醫(yī)是元朝一代名醫(yī)，內(nèi)邱縣人。他從小刻苦鉆研扁鵲著的《八十一難經(jīng)》，又跟忽必烈南征北戰(zhàn)，治療傷病員，立下了汗馬功勞。忽必烈很器重他，封他為太醫(yī)和將軍，常常讓他跟隨左右，視為最親近的臣子。顏天翼在軍營(yíng)里度過了大半輩子，一直為軍中將士治病療傷。作為一代名醫(yī)，他多么想像扁鵲那樣為天下老百姓治病啊！多么想把家鄉(xiāng)的鵲王廟修好啊！于是就向忽必烈提出回故鄉(xiāng)到蓬山扁鵲廟主持廟務(wù)。一邊行醫(yī)，一邊修繕扁鵲廟。

忽必烈舍不得讓顏天翼離開自己，可顏天翼執(zhí)意要去。忽必烈見他決心已定，只好答應(yīng)了。臨走時(shí)，忽必烈對(duì)他說：“你年事已高，跟著我南征北戰(zhàn)20多年，可要注意自己的身體??！每年收的香火錢，你先顧家中的生活，有富余的再來修廟?！?/p>

顏天翼領(lǐng)著夫人張氏，兒子伯祿伯祥，舉家從北京來到鵲山。顏太醫(yī)見到扁鵲廟群內(nèi)荒草滿地，瓦礫成堆，四方香客來為扁鵲朝拜，只能用幾塊磚頭壘成個(gè)小廟燒化，真是心急如焚??！

顏太醫(yī)顧不得年老多病，帶領(lǐng)一家老小鏟除雜草，在廟內(nèi)蓋起三間草房，安頓了一家老小。本來忽必烈讓顏太醫(yī)就地征收錢財(cái)，召募民工修造廟的?？深佁t(yī)見到戰(zhàn)后的當(dāng)?shù)匕傩绽Э啵粤松项D沒下頓，這位濟(jì)世惜民的名醫(yī)，哪忍心再去為老百姓增加負(fù)擔(dān)??！他決心用自己的醫(yī)術(shù)掙錢來修廟。于是就帶領(lǐng)兒子伯祿開始了游醫(yī)生涯。顏太醫(yī)是聞名全國(guó)的名醫(yī)，兒子伯祿剛二十歲，從小跟父親學(xué)得一手好醫(yī)術(shù)。顏家父子在邢臺(tái)、邯鄲、大名、保定、河南安陽(yáng)等地走州過縣為人們治病，用自己的辛勤汗水掙錢為修廟籌備錢財(cái)。 張氏帶著只有十幾歲的伯祥主持廟務(wù)，積蓄修廟的錢。母子二人在廟周圍開荒種地，過著清貧的生活。又把廟宇塌下來的磚石從土里挖出來，沖洗干凈，壘成一垛一垛的，留作以后蓋廟用。朝拜人交給的香火錢，張氏舍不得動(dòng)用，全用罐兒盛起來珍藏好。一家人辛辛苦苦干了三年，積蓄了不少錢，于是就開始購(gòu)磚瓦木料，準(zhǔn)備召募些民工重蓋廟宇。 可是，天有不測(cè)風(fēng)云，顏太醫(yī)年老體邁，加上連年奔波，在一次治病的路上，突然病倒。伯祿費(fèi)盡了心血，也沒治好父親的病。顏太醫(yī)臨終時(shí)對(duì)伯祿說：“我死后，你們不要把我的死奏明皇上。咱們顏家啥時(shí)修好了廟，啥時(shí)再回朝復(fù)命，你們要繼續(xù)修廟啊……”

張氏和兩個(gè)兒子忍著悲痛將顏太醫(yī)安葬在扁鵲墓旁邊，他們想，顏太醫(yī)生前十分敬仰神醫(yī)扁鵲，死后也陪伴神醫(yī)左右吧。 長(zhǎng)子伯祿埋葬了父親，擦干眼淚，背起父親生前使用的藥葫蘆，又開始走府過縣繼續(xù)行醫(yī)了。張氏帶次子伯祥繼續(xù)主持廟務(wù)，收斂香火錢，購(gòu)買物料。張氏夜里陪伴伯祥攻讀醫(yī)術(shù)，讓伯祥子承父業(yè)。

顏家母子三人默默無聞一干又是五年。于是就開始了修廟。顏家積蓄來的錢本來只夠蓋大殿用的，可顏氏一家的義舉感動(dòng)了鵲山人，更感動(dòng)了前來朝拜的香客。鵲山人有錢的出錢，沒錢的義務(wù)幫工。那些天南海北來的香客，也紛紛送來豐厚的香火錢。顏家母子終日奔忙，帶領(lǐng)民工，請(qǐng)來工匠，修了大殿，修獻(xiàn)殿，修了獻(xiàn)殿，建山門，最后又筑起了漢白玉結(jié)構(gòu)的回生橋，使扁鵲廟群建筑成為全國(guó)最大的扁鵲廟。 扁鵲廟群又一連蓋了八年。扁鵲廟蓋成了，年已七旬的張氏累死了。

伯祿、伯祥在原郡安葬了父母，又守孝三年，才回朝復(fù)命。忽必烈把伯祿留在身邊作太醫(yī)，封伯祥為嘉議大夫上都留守兼開平府尹。伯祥向忽必烈講述了父母為修廟殉職的義舉，忽必烈聽了十分感動(dòng)，立即命翰林院大學(xué)士、修國(guó)史的大臣王鄂撰寫重修扁鵲廟的碑文，對(duì)顏氏一家義舉進(jìn)行勒石頌揚(yáng)。

王鄂與顏天翼同朝為臣，這位元朝大文豪平時(shí)就特別敬佩顏天翼，如今，聽了顏氏一家艱辛十余載義務(wù)修廟的壯舉，感動(dòng)得徹夜難眠，他思緒萬千，連夜撰文。 這位老夫子寫了華夏醫(yī)祖扁鵲的豐功偉績(jī)，又寫了顏太醫(yī)一家修廟的艱辛，妙語(yǔ)連珠，文如流水，洋洋千言，一氣呵成。

王鄂寫完放下筆，誦讀數(shù)遍，碑文寫的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，文字流暢通順，無可挑剔?？煽傆X得心里有些話沒有充分表達(dá)出來。他悶悶不樂地躺下閉目養(yǎng)神。猛然心靈一動(dòng)，他想何不在碑文結(jié)尾處寫詩(shī)一首，以加強(qiáng)碑文的感染力呢？

他翻身而起，奮筆疾書，一首激情昂揚(yáng)的詩(shī)躍然紙上：

蓬山蒼蒼，襄水洋洋，彼有人焉非常，儼立祠于其旁。

厥出禁方，得之長(zhǎng)桑，滌垢湔腸，病常愈于膏肓。 邦人不忘，祀事孔彰，披袞而裳，垂旒而王。

王鄂寫了神醫(yī)扁鵲，筆峰直轉(zhuǎn)而下，又抒發(fā)了對(duì)顏天翼壯舉的贊頌：

廟經(jīng)兵荒，廢為荊榛瓦礫之場(chǎng)，崇起有時(shí)，待我圣皇。

厥初顏君，寵命是將，志愿未畢，遽爾云亡。

繼之有人，乃配阿張，二子皆賢，伯祿伯祥。

落成之日，歸功廟堂，勒為豐碑，令聞戴揚(yáng)。

王其有靈，降福穰穰，風(fēng)雨和時(shí)，年迄用康。

躋斯民于仁壽之域，而衍圣祚于無疆。

王鄂連夜寫好碑文，覺得把心里的話都吐出來了，可這種敘事加吟詩(shī)的寫法，在碑文中是很少見的。這位文豪放心不下，天明就去請(qǐng)教宰相劉秉忠。 劉秉忠是邢州人，是元朝大科學(xué)家郭守敬的老師。這位大學(xué)問家作為元朝宰相，重用了一批有學(xué)問的人，元朝的重要制度都是他組織制定施實(shí)的，是有名的賢相。

劉秉忠看完王鄂的碑文，連稱“奇文！奇文！”并把這篇碑文，用楷書工工整整的書寫一遍，為了不在家鄉(xiāng)人面前顯露自己顯赫的官位，只署名為：“藏春居士劉秉忠書丹?！?/p>

這就是現(xiàn)存的元代重修鵲山神應(yīng)王廟碑文的來歷，這塊石碑也就是民間傳說中的透靈碑。

鵲山人把這塊巨大的石碑立在回生橋北頭西側(cè)，又修建了一座精美的碑樓。 碑樓在文革中被紅衛(wèi)兵拆了，他們推倒透靈碑，又要砸毀它。神頭村的幾名老人爬上透靈碑不讓砸。這幾位老人日夜看守，才使這塊珍貴的石碑完好地保存下來。

至今，透靈碑仍立在回生橋北頭西側(cè)。

神醫(yī)扁鵲的豐功偉績(jī)傳了一代又一代。

顏天翼舉家義修扁鵲廟的事跡也傳了一代又一代。