祠堂是族人祭祀祖先和先賢的場(chǎng)所，是家族的象征和中心，也是鄉(xiāng)土文化的根。在新農(nóng)村建設(shè)的歷史進(jìn)程中，祠堂的內(nèi)涵在悄然改變，祠堂以其獨(dú)特的存在演繹著現(xiàn)代文明。

看歷史

80多個(gè)祠堂至今保存完整 大多有過(guò)落魄“身世”

在楚雄市東華鎮(zhèn)，現(xiàn)存完整的祠堂有80多個(gè)，分布于11個(gè)村民委員會(huì)。

東華鎮(zhèn)祠堂規(guī)模最大、保存最完整的要數(shù)朵基村委會(huì)木蘭村的高氏祠堂，至今已有300多年的歷史。高氏祠堂門(mén)外有一棵古老的黃連茶樹(shù)，樹(shù)齡甚至比祠堂歷史還久，祠堂的圍墻使用青石砌蓋，斑跡駁駁，卻透漏著古樸的氣息，院落里有4棵古樹(shù)在頑強(qiáng)生長(zhǎng)。高氏祠堂從文革后廢棄，年代久遠(yuǎn)已破舊不堪，但整體的結(jié)構(gòu)還很完整，所有的建筑未經(jīng)修繕，原模原樣保存至今，目前還會(huì)有零散的族人來(lái)上香。

位于寺登村內(nèi)的董氏宗祠是修繕最好、最具特色的祠堂之一。董氏宗祠始建于1754年，占地約1500平方米，是典型的四合五天井明朝建筑模式，初建成時(shí)外觀(guān)雄偉、莊嚴(yán)典雅，飛檐斗拱、雕龍畫(huà)鳳，祠堂對(duì)面還建有古戲臺(tái)。董氏宗祠曾是寺登村小學(xué)教育的發(fā)源地之一，1982年以前，曾作為該村學(xué)堂，后因年久失修，房屋多有倒塌，幾近頹廢。自2002年10月起，由董氏族人推舉族中有名望的長(zhǎng)者，遍踏州境，尋訪(fǎng)董氏宗親，董氏后人捐資6萬(wàn)對(duì)宗祠在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行了翻修，2005年7月，該宗祠已基本恢復(fù)原貌。

從董氏祠堂的楹聯(lián)“宦游南滇士誦文章民頌政 業(yè)落威楚翼燕子孫志謀承”可以推想當(dāng)年該宗祠落成時(shí)的氣派。修繕后的董氏宗祠，大門(mén)外觀(guān)依然華麗多彩，房檐上的鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)栩栩如生，如意、葫蘆、祥云等線(xiàn)條絲絲分明，木雕、石雕、彩繪等工藝精湛，無(wú)論從工藝手法還是圖案內(nèi)容，無(wú)不散發(fā)著傳統(tǒng)文化的魅力。董氏宗祠對(duì)整個(gè)董姓家族來(lái)說(shuō)，如一件華麗的古董藝術(shù)品般存在，很難想象它曾有過(guò)落寞的“身世”。

看變遷

歲月侵襲曾退出歷史舞臺(tái) 新時(shí)代祠堂獲“重生”

東華鎮(zhèn)的多家祠堂因歷史上數(shù)次動(dòng)蕩和歲月侵襲，或被拆除或重建成學(xué)校、糧站等，還以祠堂的面貌保留下來(lái)的已很少。祠堂還存在的，祭拜先祖的習(xí)俗至今沒(méi)變，新時(shí)代又賦予了祠堂新的生命力。

一些不同姓氏的大家族，會(huì)合建祭祀場(chǎng)所，例如，新柳村委會(huì)新街村就有一座武廟，2012年被公布為楚雄市文物保護(hù)單位，新街武廟又稱(chēng)關(guān)圣廟，始建于清朝，總占地面積615.48平方米，大殿坐北朝南，門(mén)樓戲臺(tái)飛檐翹角、雕梁畫(huà)棟、氣勢(shì)巍峨。曾經(jīng)是村民們祭祀的武廟如今演變成當(dāng)?shù)厝罕娦蓍e、娛樂(lè)和組織文化活動(dòng)的集中場(chǎng)所。

新街村的村民每年春節(jié)都會(huì)集中到武廟，精彩的演出會(huì)在古戲臺(tái)上準(zhǔn)時(shí)上演，正月十二大家會(huì)到武廟祈求平安，敬老節(jié)也會(huì)在此舉辦文娛活動(dòng)，還是開(kāi)辦紅白喜事的場(chǎng)所。武廟兩側(cè)的房子看上去還很新，已是現(xiàn)代建筑的模樣。“2009年開(kāi)始翻修，建成了現(xiàn)在的老年活動(dòng)中心，我們這里成立了6支文藝隊(duì)，吹拉彈唱樣樣精通，1個(gè)月左右就要組織一次活動(dòng)，大家聚集在武廟打牌、唱歌、跳舞，好玩的咧！”武廟的管理者說(shuō)。

看意義

祠堂傳播和諧家風(fēng)思想 是鄉(xiāng)情所在

東華村委會(huì)小卜魯村的李氏祠堂有200多年歷史了，現(xiàn)如今有些破舊，但仍然整潔干凈，原來(lái)為了保持祠堂的整潔和香火，專(zhuān)門(mén)設(shè)置有人來(lái)負(fù)責(zé)祠堂的日常管理和打掃上香。村民李德憲指著一句祠聯(lián)“尊祖敬宗源和睦相處萬(wàn)事興”說(shuō)：“祠堂對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，是神圣和莊嚴(yán)的，尊老愛(ài)幼、鄰里團(tuán)結(jié)、和睦友愛(ài)的家風(fēng)作為族人的后輩應(yīng)傳承與保護(hù)，讓古老的民間文化發(fā)揚(yáng)光大。”

“家族的人越走越遠(yuǎn)，外出創(chuàng)業(yè)、打工、學(xué)習(xí)，大家見(jiàn)面的機(jī)會(huì)只等逢年過(guò)節(jié)。小時(shí)候，不明白祠堂的意義是什么，長(zhǎng)大了才明白一點(diǎn)，它不僅關(guān)系著整個(gè)家族的興盛，還是族人促進(jìn)感情的紐帶，每年清明、正月祭祀時(shí)，大家都匯聚到祠堂里非常熱鬧，還有婚喪壽喜大家聚在一起，鄰里的感情也加深了。”村民李明海說(shuō)。

“2012年董氏祠堂面臨傾倒，后來(lái)族人大會(huì)討論，一致同意修復(fù)大門(mén)，于是召集全體族人齊心協(xié)力，用了10個(gè)月的時(shí)間修復(fù)原貌。2015年后陰溝又淹水，族人們知道此消息后都自覺(jué)捐款修理。祠堂的存在可以團(tuán)結(jié)眾人的力量，它始終有一套隱形的章法約束著族人，我們后輩有義務(wù)有責(zé)任去保護(hù)祠堂。”董氏祠堂的族長(zhǎng)董桂明說(shuō)。

走過(guò)東華鎮(zhèn)的一村又一村，那一個(gè)個(gè)或破敗或華麗的祠堂立在每個(gè)村的中心，被村村戶(hù)戶(hù)簇?fù)碇?，它像一個(gè)老者守望著每個(gè)大家族，把大家的心一直緊緊凝聚在一起。