泗水縣歷來(lái)被稱作文化之鄉(xiāng)，一條泗河串連著東西，兩岸農(nóng)村生活富裕，民間藝術(shù)多姿多彩。民間手工藝門類非常繁雜，主要有陶器燒制，雕塑泥捏、木刻剪紙、編制刺繡、石刻繪畫、紡織印染、器物制作、紙?jiān)?、玩具等?/p>

民間剪紙

剪紙是中國(guó)最為流行的民間藝術(shù)之一，根據(jù)考古其歷史可追朔到公元六世紀(jì)，但人們認(rèn)為它的實(shí)際開始時(shí)間比這還要早幾百年。剪紙常用于宗教儀式，裝飾和造型藝術(shù)等方面。

在過(guò)去，人們經(jīng)常用紙做成形態(tài)各異的物像和人像，與死者一起下葬或葬禮上燃燒，這一習(xí)俗在中國(guó)境外有時(shí)仍可見(jiàn)到。剪紙藝術(shù)一般都有象征意義，也是這種儀式的一部分；此外剪紙還被用作祭祀祖先和神仙所用供品的裝飾物。

現(xiàn)在，剪紙更多地是用于裝飾。剪紙可用于點(diǎn)綴墻壁、門窗、房柱、鏡子、燈和燈籠等，也可為禮品作點(diǎn)綴之用，甚至剪紙本身也可作為禮物贈(zèng)送他人。人們以前還常把剪紙作繡花和噴漆藝術(shù)的模型……

剪紙藝術(shù)，在泗水縣境內(nèi)歷史悠久，時(shí)至今日農(nóng)村仍然流行。成為倍受人們喜愛(ài)的民間藝術(shù)。

自一九九五年，泗水縣民間剪紙《紅樓十二釵》《西廂記》等剪紙藝術(shù)獲得省級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)?！躲羲耖g剪紙》以及個(gè)人剪紙，《炳德剪紙》相繼出版，在國(guó)內(nèi)外起重視，同時(shí)，泗水民間剪紙，漂洋過(guò)海到到日本、韓國(guó)及西歐展示獲得好評(píng)。

紙漿、土陶臉譜

土生土長(zhǎng)的民間藝術(shù)、流傳于民間的數(shù)年之久，經(jīng)專業(yè)人員進(jìn)行開發(fā)，在藝術(shù)質(zhì)量上得到提高，已發(fā)數(shù)百個(gè)品種。成為人們喜愛(ài)的家庭裝飾藝術(shù)品。

泥塑

泥塑是泗水縣傳流的民間藝術(shù)，已有千余年歷史。現(xiàn)還在民間流行著泥娃、泥種像和各種泥動(dòng)物的制造。尤為顯出的有描彩泥娃、泥種像，泥虎、泥貓等民間泥藝術(shù)品。

葫蘆畫

分為戲劇臉譜、社火、圖騰、生肖、雕刻、繪畫、燙制等七個(gè)門類，具有鮮明的地方氣息。

桃木制品

桃木制品被民間認(rèn)為有辟邪去災(zāi)、納福集祥之功用。泗水桃木制品用優(yōu)質(zhì)桃木雕刻制作，選材精良，雕工精細(xì)，有生肖、吉祥物、寶劍等十余個(gè)品種。

泗水之濱，物華天寶，人杰地靈。一條泗河串聯(lián)著東西，兩岸農(nóng)村生活富裕，民間藝術(shù)多姿多彩。民間手工藝門類非常繁雜，主要有魯柘澄泥硯、柘溝土陶、雕塑泥捏、木刻剪紙、編織刺繡、石刻繪畫、紡織印染、器物制作、紙?jiān)?、玩具等?/p>

魯柘澄泥硯

魯柘澄泥硯，又稱柘硯、魯柘硯、柘溝陶硯等，為中國(guó)四大名硯之一，產(chǎn)于有五千多年制陶歷史的古鎮(zhèn)——柘溝。始于唐代，盛于北宋，為歷代名家所喜愛(ài)和收藏。清乾隆皇帝曾為其收藏的鐘式東魯柘硯賦詩(shī)一首：“模削誰(shuí)成幾上賓，洪鐘作式出陶均。設(shè)如洞理文流響，七召疇為待扣人?！濒旇铣幵谌毡?、韓國(guó)、新加坡以及東南亞地區(qū)也享有盛譽(yù)。

土陶

泗水縣早在六千年前的新石器時(shí)代就是我國(guó)早期的制陶地之一，是著名的土陶之鄉(xiāng)。泗水所產(chǎn)的柘溝大缸歷史悠久遠(yuǎn)銷國(guó)內(nèi)十幾個(gè)省市，曾為百姓生活中的日常必需品。利用陶土燒制的鑲嵌陶、開片陶、彩陶、仿紅木透雕、浮雕陶瓶等七大類上千個(gè)產(chǎn)品，工藝極為繁復(fù)，成品古樸高掘、溫潤(rùn)如玉、實(shí)為收藏之佳品。

彩印花布

盛行于明末清初。它形式多樣，多為民間生活用品，如門簾、床圍、帳檐和花包袱等。彩印花布以當(dāng)?shù)赝敛紴樵希U刻印紙，顏色鮮艷，圖案多以龍鳳呈祥、富貴牡丹等為題材，構(gòu)圖飽滿，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。

現(xiàn)逐漸被作為藝術(shù)品收藏，并銷往美、英、日、韓等二十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。

核雕

民間微型雕刻工藝。以桃核、杏核、橄欖核等果核及核桃雕刻成工藝品。小小桃核上雕刻房屋、人物、飛禽走獸、樹木、巖石、微型茶壺等，惟妙惟肖。核雕長(zhǎng)期佩帶有逢兇化吉、遇難呈祥、辟邪祈福的功效。再經(jīng)人體汗液的浸泡，會(huì)晶瑩剔透、色澤如玉，有意想不到的效果。