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        甘肅春節(jié)習(xí)俗(3)

        子圣醬

        秦安燈謎

        秦安的燈謎活動主要集中在元宵佳節(jié),歷史相當(dāng)悠久。解放前自由存在并發(fā)展,解放后才由政府及有關(guān)部門組織舉行。

        元宵佳節(jié),縣城和部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)都崇尚觀燈猜謎。一般在農(nóng)歷正月十四開始,到十六七結(jié)束,稱為倒燈,多為夜間,少為白天。常見的手工燈有宮燈、轉(zhuǎn)燈、紗燈等數(shù)百種,千姿百態(tài),琳瑯滿目。有的地方還搭五彩繽紛的燈門。元宵佳夜,縣城機(jī)關(guān)單位或較大的鄉(xiāng)鎮(zhèn)都習(xí)慣舉行破字猜謎活動。字謎內(nèi)容多為創(chuàng)作與傳統(tǒng)相結(jié)合,書寫在長條各色彩紙上,貼在各種花燈上,人們一邊觀燈,一邊猜謎,豐富多彩。解放后,燈謎發(fā)展較快,縣文化館每年都要組織舉辦燈謎會。

        秦安縣文化館負(fù)責(zé)人告訴記者,在大部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村,還要點盆盆、點燈盞,實為“燈”的又一種形式,盆盆常用蕎面蒸成,光滑型圓,開口邊有剪子剪成的各式各樣的花紋。內(nèi)窩滴清油,放浸棉芯,每人1個,點完后看“燈花”,誰的燈花越多就說明誰的命運(yùn)及財運(yùn)越好。燈盞常用玉米面做成圓錐形。用胡麻桿纏棉花或黃紙剪的紙條,油浸后插入。點著放在門頂、灶頭、牲口槽頭等地方。家家大門和屋檐前還懸掛花燈,兒童自愿組織的燈火隊,四處竄游,歡度節(jié)日。

        舟曲迎婆婆

        “正月十九迎婆婆”(舟曲稱圣母娘娘為婆婆)是舟曲縣遺留下來的一種帶有濃厚地方色彩的民俗活動,是整個正月活動的高潮,猶如舟曲縣的狂歡節(jié)。距今已有五百年的歷史,在其發(fā)展、演變的過程中吸收了藏傳佛教、道教的精華,神職功能不斷膨脹,從以前單一的迎生送子、求兒求女?dāng)U展到今天保佑一方平安、祈福禳災(zāi)的民俗活動。

        “正月十九迎婆婆”是縣城四街、兩關(guān)以及附近村莊16個寺廟中供奉的16位“婆婆”聚集在一起游街、賜福、接受叩拜的一項民俗儀式。正月十九日上午,各寺廟將自己的婆婆和轎子精心打扮一番,婆婆穿戴一新,鳳冠霞帔、珠光寶氣,轎子四周掛滿玻璃方燈、香荷包,富麗堂皇。晚九時16位婆婆先匯聚到城東駝鈴山北段的東門上,依次進(jìn)城,16位婆婆轎燈火輝煌,宛如明星長龍,從天而降。每座轎用彩旗開路,鑼鼓相隨,到每家門前停留幾分鐘,接受叩拜,各家焚香化馬、鳴炮、祭酒獻(xiàn)茶。轎停之處,新媳婦竟相摘取轎前懸掛的荷包,希望賜下嬌兒,人們爭先恐后鉆轎子,意為消災(zāi)免難,保佑平安。從北街頭至下西街口為16轎“婆婆”隊伍最齊全的地段,之后,西路4轎出西門而歸,余下沿街巡游,分別歸廟。此時已到凌晨三時半,至此,“迎婆婆”儀式方告結(jié)束。

        “正月十九迎婆婆”有別于其他民俗形式,是多元化、綜合性的藝術(shù)再現(xiàn)體,聚宗教、信仰、賜福、娛樂為一體,是羌漢、藏漢民族和睦相處的見證。如今為了迎合社會的發(fā)展需要,這一習(xí)俗也不斷順應(yīng)發(fā)展潮流,改變自己,完善自己,響應(yīng)地方政府的號召,經(jīng)常增加新的時代內(nèi)容,已成為集經(jīng)濟(jì)、文化、宗教、旅游、娛樂為一身的節(jié)日,在舟曲人民生活中發(fā)揮著重要的作用。

        酒泉地蹦子

        在酒泉地區(qū),最有特色的年俗就是地蹦子了。

        據(jù)肅州區(qū)文化館工作人員介紹:一支地蹦子社火隊由四個鼓子、四個拉花、四個和尚娃、一個膏藥匠,一個傻公子、一個丑婆子,一個大頭和尚、一個柳翠等角色組成。地蹦子的跑跳花樣很多,有二十多種,跑跳一場長達(dá)三四個小時。它的跳法分為大小二十個陣,是靠布陣來跳的。

        說唱兼?zhèn)?、歌舞并序是地蹦子最大的特點。其說唱形式可以分為先說后唱、先唱后說和自唱、點唱、對唱、邊說邊唱、邊舞邊唱等。說唱的內(nèi)容也極為豐富,有唱人們在現(xiàn)實生活中對美好前景向往的、對神靈祈求的、對官府褒貶期望的;有唱通過辛勤勞動獲得豐碩成果后,人們愉悅心情的;有唱當(dāng)?shù)睾萌撕檬潞蛪娜藟氖碌?;有唱自然現(xiàn)象和頌揚(yáng)吉利的;也有說唱古詩詞的。大都即興賦詩,現(xiàn)編現(xiàn)唱。自唱主要以膏藥匠為主,他可以根據(jù)場合、對象自編自唱,大都唱吉慶的內(nèi)容。

        地蹦子的唱詞里既包含著古老的文化內(nèi)涵和酒泉的風(fēng)土人情,也根據(jù)時代發(fā)展,融入了新的文化元素。

        在《酒泉文史資料》中記載中最傳統(tǒng)的一段唱詞:“五月初三到十三,求神降雨保莊田,秋后五谷豐登日,高燒長香謝龍?zhí)臁!倍诟母镩_放后它的唱詞就改成了“正月里來是新春,社火來到你家門,鞭炮震得財門開,發(fā)家致富帶頭人”。

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