天津民俗-媽媽例兒(2)
孤港
這說(shuō)需要用辯證方法,去看媽媽例兒。
一、正月不剃頭剃頭死舅舅
這是帶判斷性的媽媽例兒。有這一回事兒?jiǎn)??沒(méi)有。有人把它與清兵入關(guān)聯(lián)系起來(lái),只是小說(shuō)家言。如果確是"真理判斷",即沒(méi)有舅舅的人,在正月剃了頭(理發(fā))怎么辦?有舅舅的死舅舅,沒(méi)舅舅的管不了,那還是真理性判斷嗎?但是,它是用迷信的形式,引導(dǎo)合理行為。正月,人人過(guò)春節(jié),它督促人們?cè)诖汗?jié)前做好個(gè)人衛(wèi)生;不搞這種個(gè)人衛(wèi)生,就危及親屬,多厲害!再說(shuō),舊社會(huì)剃頭匠(理發(fā)師傅)大都是寶坻縣人,舊年年底夜以繼日地干活,等除夕加班到正月初一天亮,立刻回家鄉(xiāng)過(guò)年,你想剃頭(理發(fā)),哪兒找?guī)煾等ィ?/p>
二、窗戶(hù)門(mén)對(duì)窗戶(hù)門(mén),不打官司就死人
建筑新房,或在院子里翻蓋新房,最忌諱門(mén)或窗對(duì)著鄰居的門(mén)或窗戶(hù),所以有了"門(mén)對(duì)門(mén),凈死人"一類(lèi)媽媽例兒。
這種話,看起來(lái)是一種民俗禁忌,而且是荒謬的迷信禁忌,但是,卻不能這么簡(jiǎn)單地做出結(jié)論。因?yàn)檫@是以迷信形態(tài)表明一種建筑規(guī)程。
門(mén)窗對(duì)門(mén)窗不便于居住生活。誰(shuí)家都有隱私,至少都有不愿意別人看見(jiàn)的起居生活,都有不愿公開(kāi)的行為。夏日炎炎,在個(gè)人居室內(nèi)難免袒露上體,或者洗浴,能時(shí)時(shí)刻刻緊閉門(mén)窗嗎?顯然不能。還有例如某地有兩家門(mén)對(duì)門(mén)的住戶(hù)。甲走出自己的屋門(mén)時(shí),總是無(wú)所謂地前行右拐。但對(duì)門(mén)的乙住戶(hù)換房搬走了,住進(jìn)新住的丙。沒(méi)有幾天,丙住戶(hù)的男人站在門(mén)前罵街,"狗眼沖人家屋里看什么","不是東西"等等。甲住戶(hù)發(fā)現(xiàn)丙住戶(hù)"罵海街"也不依不饒,說(shuō):"也不尿一泡尿照照,你那模樣的女人躺在地下也沒(méi)人要。""海街"罵了幾次,甲與丙接上了火,大打出手,歸了派出所。如果當(dāng)初蓋房的時(shí)候,遵守了媽媽例兒這種多年經(jīng)驗(yàn)總結(jié),把門(mén)與窗相互錯(cuò)開(kāi),就不會(huì)發(fā)生這種糾紛。可見(jiàn)這條看來(lái)十分迷信的媽媽例兒,道出了某些生活的真理。