在一般人的印象中，人死后尸體都會(huì)僵硬、發(fā)冷的，甚至還以尸體的僵硬程度來(lái)判斷死亡時(shí)間。

如果聽(tīng)說(shuō)某人死后尸體不僵硬、還保持溫?zé)釥顟B(tài)的話，人們大多不太相信。有人甚至斥之為胡說(shuō)，說(shuō)這是迷信，人死后尸體怎么可能不僵不冷呢？

信佛的人，則把這種情況解釋為，是因?yàn)槭耪呱靶猩品e德，修行得道了。

但從喪葬習(xí)俗、禁忌、文化的角度，對(duì)此則有專門的論述，把這種情況稱之為“不領(lǐng)尸”。

一、何謂“不領(lǐng)尸”？

所謂“領(lǐng)尸”，指的就是人們比較認(rèn)可的、死后尸體發(fā)僵發(fā)冷的情形。

“不領(lǐng)尸”與之相對(duì)，專指人死后尸體不僵硬、繼續(xù)保持溫?zé)釥顟B(tài)的情形；而且這種情形持續(xù)時(shí)間比較長(zhǎng)，幾天，甚至十幾天，從死亡到死者下葬之前，一直都是這樣。

二、什么情況下“不領(lǐng)尸”？

對(duì)“不領(lǐng)尸”情況發(fā)生的條件，古籍中有專門的記載“死于火日尸不僵”。意思是說(shuō)，如果死亡日子的納音是火的話，死者的尸體就不僵、不冷，發(fā)生“不領(lǐng)尸”的情況了。

這里特別說(shuō)明兩點(diǎn)

1、這里的“火”日，不是指的丙火、丁火、午火、巳火日，而是指日柱的納音五行屬性。

也就是死于日柱為以下日子的人，容易發(fā)生“不領(lǐng)尸”的情況：

丙寅、丁卯、甲辰、乙巳、戊午、己未、丙申、丁酉、甲戌、乙亥、戊子、己丑。

（丙寅丁卯爐中火，甲辰乙巳佛燈火，戊午己未天上火、丙申丁酉山下火，甲戌乙亥山頭火，戊子己丑霹靂火。）

2、隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)、科技的發(fā)展，因?yàn)樗幬镒饔?，也有不死于以上日子，而尸體也不僵硬、不冷的情況。這種情況不屬于“不領(lǐng)尸”的范疇。

三、“不領(lǐng)尸”有什么講究？

發(fā)生“不領(lǐng)尸”的情況，古人認(rèn)為有犯重喪的可能。就是說(shuō)，一旦發(fā)生“不領(lǐng)尸”的情況，在這個(gè)人去世后一年內(nèi)，其家人、親屬還有重復(fù)死亡的情形，專業(yè)稱之為“犯重喪”。

所以，古人很重視死后“領(lǐng)尸”“不領(lǐng)尸”的問(wèn)題，一旦發(fā)生“不領(lǐng)尸”的情況，必定馬上請(qǐng)專業(yè)人士化解，以免家中在發(fā)生什么不測(cè)、意外之事。

而水平高的專業(yè)人士，只要一問(wèn)死亡的日子，就知道會(huì)不會(huì)發(fā)生“不領(lǐng)尸”的情況。從而根據(jù)死者的生辰八字、死亡的具體時(shí)間，提出針對(duì)性的化解方法。