禮樂與征伐，猶如車之兩輪，缺一不可。軍隊的組建、管理，離不開禮的原則。如天子六軍，禮有等差，大國三軍，次國二軍，小國一軍。天子萬乘、諸侯千乘、大夫百乘。軍隊必須按照禮的原則訓(xùn)練和管理。

大師之禮：就是天子親自率領(lǐng)軍隊出征的時候舉行的禮儀，聲討敵人的罪惡，表示必勝的決心，激發(fā)將士的義勇之志。

大均之禮：上古兵農(nóng)合一，出則為兵，入則為民，各家都要承擔(dān)軍賦。大均之禮的重點是校核戶口，公平地分?jǐn)傑娰x，避免民眾苦樂不均。

大田之禮：春蒐、夏苗、秋狝、冬狩。檢閱戰(zhàn)車與士兵的數(shù)量、作戰(zhàn)和協(xié)同能力。

大役之禮：古代要營造宮邑或者堤防等公共設(shè)施時，需要征調(diào)民力。但有的家里只有一個勞動力，而且上有老、下有??；而有的人家里勞動力和男孩很多，情況差別很大，不能簡單劃一，應(yīng)按照人性化的原則，根據(jù)民力強弱分派任務(wù)。

大封之禮：古代的邊界上有封土，上面種著樹 ，這叫封。某個諸侯的領(lǐng)土被人家奪走了，后來又把它奪回來，在得到確認(rèn)之后要舉行儀式，把原先逃亡的居民招募回到原地生活，這個儀式叫做大封之禮。

軍隊里面這樣的禮非常多，比方說日常的訓(xùn)練車馬、旌旗、兵器、軍容、行列、站列、營陣、校閱，甚至士兵的坐作、進(jìn)退、擊刺，以及日常訓(xùn)練都有儀式。戰(zhàn)爭得勝回來，則有凱旋、告廟、獻(xiàn)俘、獻(xiàn)捷、受降等儀節(jié)。