遐福寺是一座藏傳佛教格魯派寺院，始建于260多年前的清朝乾隆年間，由科爾沁部十旗王公集資興建。最初供乃濟陀音活佛坐床誦經(jīng)的佛寺。

位于巴彥呼舒鎮(zhèn)西郊的遐福寺又稱黑帝廟，是原圖什業(yè)圖旗(今科爾沁右翼中旗)在清廷理藩院注冊的十三座寺廟之首。由西藏四世班禪弟子土爾扈特蒙古族乃濟托音活佛坐床主持的，由科爾沁部十旗共同集資興建的佛教在東蒙古地區(qū)的傳教中心。當時，建有遐福寺、雙福寺、慈福寺、廣福寺、闡福寺等5座寺廟，興盛時期有喇嘛500多名，統(tǒng)稱黑帝廟。5座寺廟建筑風格多樣，有漢族古典式、藏式、蒙藏混合式等。

遐福寺位于巴彥呼舒小城的北面，依山傍水而建。蒙古語稱“黑帝蘇莫”，又作“黑帝廟”，意為佛寺。蒙古語俗稱“伊克蘇莫”（意為大廟）。漢語俗稱大廟、黑大廟?！板诟Ｋ隆睘榍宄①n名。

據(jù)資料記載，當年“遐福寺”建設，布局嚴謹，建筑宏偉，殿堂輝煌，景色幽靜。廟外觀以石砌成，白壁紅邊，冒采用漢式坡頂。院內(nèi)各種花兒競相綻放，在綠樹成蔭中有可供休息的涼停。

大雄寶殿是現(xiàn)存廟里最早的建筑，是第一世活佛的住所，1644年建，磚木造結(jié)構(gòu)，南向。大殿建于約700mm高的臺基上，硬山屋項，面闊3間，進深2間。殿內(nèi)供有三世佛。大殿是二層樓其風格融合漢、藏的建筑藝術(shù)，把漢式的坡頂、斗拱、方亭和藏式平頂，梯形窗、異形柱等結(jié)合在一起，整體形象生動和諧，構(gòu)成了漢藏結(jié)合的藝術(shù)風格。大殿頂黃金鍍瓦，在陽光下金光四射燦爛奪目。寺廟頂部四角是有銅制錦金經(jīng)柱，以示頂天立地。大殿正墻壁頂部正中有銅制錦金輪和面對而立的神鹿像，以示長壽萬年。

大殿內(nèi)部支撐全部為紅漆明柱，各柱上圍裹著各種絲質(zhì)繡飄帶、幢、幡等，墻面掛有唐卡，天花板上繪有古代龍鳳圖案。畫柱雕梁繪有佛經(jīng)故事。正堂正門上方，懸掛著漢、蒙、藏四題合壁的《遐福寺》匾額，一方《大經(jīng)堂》位于正殿前部。供奉的主佛由金鉑鍍成，頭冠嵌有碩大的珍珠，黑暗中發(fā)出神秘的亮光。墻壁上點滿酥油做成的燈，滿大殿飄著奶油的香霧，香客會情不自禁向佛祖深深的拜去。

大經(jīng)堂位于正殿前部，為喇嘛活佛集中誦經(jīng)場所，殿內(nèi)墻壁上掛滿了絲織或彩繪的各種佛像，兩側(cè)的長條供桌上陳列著供具、器皿、銀鼎、長短經(jīng)號等各種法器。經(jīng)堂正中擺著活佛用過的檀香木做成，鋪有黃蟒鍛墊子的寶座一個，前面排列著四行鋪有地毯的誦經(jīng)席，為喇嘛徒眾之用。

經(jīng)堂后面為佛堂，中央上懸掛著鍛制繡花的傘蓋頂幔，意為佛光普照。正中蓮臺上供有120兩銀鑄成的釋迦牟尼佛像，兩側(cè)按佛位順序依次排列黃教始喀巴、三世佛、閻羅帝君、天母、長壽佛、瑪哈嘎喇、羅剎天王、執(zhí)金剛、千手佛、白渡母、藥王佛等上百個銅鑄鍍金的大小佛像，這些佛像神態(tài)自然、逼真。在佛像前供桌上擺滿了銀、銅制的佛碗和香爐，終日香火繚繞，佛燈長明。

“遐福寺”紅漆山門兩側(cè)有泥塑高大的四大天王，姿態(tài)各異，栩栩如生。除了正殿、經(jīng)堂、佛堂外，后院還有雄偉壯觀的藏經(jīng)殿。聽說殿內(nèi)珍藏《甘珠爾》、《丹珠爾》等大藏經(jīng)外還有各類經(jīng)卷數(shù)千卷。解放后都不知去向了，特別是文革廟影都沒了。

再向院后走就可以看見高聳的白塔一座~菩提塔，高21米，相傳該塔是乃濟陀音一世95歲壽辰建成。塔頂嵌有佛教法器，銅制日月模型。廟宇、白塔相互輝映，十分壯觀。

乃濟陀音活佛屬于藏傳佛教的班禪襲。他最初在科爾沁傳教，最后促成“遐福寺”的建立。后因某種原因乃濟陀音博克大轉(zhuǎn)生二世至七世都在呼和浩特‘崇福寺“坐床。乃濟陀音喇嘛97圓寂，將其舍利（遺骨）安置在白音胡碩“遐福寺”主體廟二樓上銀制塔形佛龕內(nèi)?！板诟Ｋ隆币恢庇砷T徒的各大弟子打理，直至八世為止。

“遐福寺”的遺址是現(xiàn)在旗電力局辦公地，廟在文革中蕩為平地，只有那老榆樹保守者曾經(jīng)的記憶。曾經(jīng)代表長生天的保佑萬眾生息的“廟地”被現(xiàn)代高樓取代，小城唯一古跡不在。

2007年，科爾沁右翼中旗恢復建設黑帝廟。除了大雄寶殿，其余建筑都是文革后陸續(xù)新建的。