7、邢臺(tái)柴氏

河北省邢臺(tái)市南和縣有一宋代“柴孝子墓碑”，碑銘曰：“古今姓纂，柴為姜姓，齊太公之子名高，孫奚以王父字為氏，十世孫高柴，仲尼弟子，孫舉又以王父名為氏。”可見柴舉乃柴姓之始，而高柴齊人，在濮陽做過衛(wèi)國副宰相，后居太康，故太康為柴氏始發(fā)之地。在之后的秦、漢、晉、唐、五代約一千四百年的漫長歲月遷徙變遷里，邢臺(tái)逐漸形成柴氏望族，載入史冊(cè)的柴氏名人多集中在以邢臺(tái)為中心的冀南一帶。

今邢臺(tái)平鄉(xiāng)縣北柴村的重點(diǎn)文物北齊造像碑（又稱柴半朝碑），即為北齊時(shí)廣平郡太守柴蘭率柴門一百四十多位在朝為官者鐫于北齊天統(tǒng)元年（565年）八月，集中顯示了邢臺(tái)一帶柴氏一門在當(dāng)時(shí)的顯赫地位，上百位柴姓在朝為官者，多為同鄉(xiāng)同宗，時(shí)稱為“柴半朝”。

柴誕，河北邢臺(tái)平鄉(xiāng)人。據(jù)《平鄉(xiāng)縣志》記載，柴村是西晉永嘉年間（307－313年）冀州刺史柴誕的故里。柴誕曾封“開國任城侯，隨官爵士國，封廣平?！彼篮笤嵊谒姆獾兀ń衲虾涂h）西任城村西。現(xiàn)為縣級(jí)文物重點(diǎn)保護(hù)單位。

齊天統(tǒng)時(shí)邢臺(tái)柴氏出為官者多如牛毛，其中有：章武（今河北黃驊西南）太守、柴惠始曲安令、柴惠元虎噴將軍、柴柳舒州（今安徽廬江縣西南）主簿、柴洪琥渤海（今河北南皮縣）太守、柴神奴趙州（今河北省隆堯縣舊城）主簿、柴養(yǎng)奴趙郡（時(shí)治所在廣阿，今隆堯東舊城）太守、柴次州任縣（今邢臺(tái)市任縣）令、柴路生易陽（故址在今邯鄲）令、柴惠文柏仁（今隆堯縣西部）令、柴道回河間（今河北獻(xiàn)縣東南）太守、柴寶香鎮(zhèn)遠(yuǎn)將軍、柴句龍廣阿（今河北隆堯縣舊城）令、柴善興南和（今邢臺(tái)市南和縣）令、柴軍文襄國（今邢臺(tái)縣）令、柴于無極（今河北省中部偏西）令、柴安熹平舒令、柴靈鳳襄國（今邢臺(tái)縣）令、柴龍朝邯鄲令、柴隊(duì)生山羊太守、柴寶榮黎陽（今河南?？h東）太守、柴靈和隔縣令、柴太和五原（今包頭市西北）令、柴軍仲上柱國、柴懷振冠軍將軍中散大夫、柴士和高平（今山東濟(jì)寧市）令、柴世安廣平（今河北雞澤東南）令、柴慶義陽（今湖北棗陽東南）太守、柴由灌弭侵將軍、柴令和白馬（今河南滑縣舊滑縣城東）令、柴黨世上樂太守、柴焦?jié)h南和令、柴韓真平陽（今山西臨汾市）令、柴江郡主溥、柴加祿光州（今河南光山）都督、柴神寶清野將軍、柴奴恒廣州（今廣州市）主薄、柴鐘離鄉(xiāng)豪都督、柴揮涯平陽和廣平（河北省南部）二郡太守、柴世文郡功曹、柴周、柴秋淑、柴太蘭、柴僧業(yè)、柴龍、柴散和柴趙顯等，世稱“柴半朝”。

唐代太原柴紹一支是其先祖于西晉時(shí)由邢州南和徙此。

柴守禮，后周邢州堯山（今隆堯縣西部）山南村人（一說南和人）。與周太祖郭威同里，妹歸太祖為后。后無子，以守禮三子為子，是為世宗。守禮從洛陽終。世宗之世，未嘗至京第，以元舅禮之。

圣穆皇后柴氏，邢州堯山人（一說邢州龍岡人）。與周太祖郭威同里，遂以歸焉。太祖微時(shí)，喜飲博任俠，不拘細(xì)行，后常諫止之。太祖狀貌奇?zhèn)?，后心知其貴人也，事之甚謹(jǐn)。及太祖即位，后已先卒，乃下詔：“故夫人柴氏，追冊(cè)為皇后，謚曰圣穆”。

周世宗柴榮（公元921－959年），周太祖郭威養(yǎng)子，圣穆皇后之侄。改名郭榮，世稱柴世宗。邢州堯山人，生于邢州龍崗之別墅。封晉王，判內(nèi)外兵馬事。太祖崩，遂承大統(tǒng)。他在位六年，改革政治，整頓軍事，獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn)；先后取后蜀的階、成、秦、鳳四州和南唐的江淮地區(qū)十四州，又北攻契丹，收復(fù)莫、瀛、易三州，這些措施為北宋的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)，不愧為一代英主。駕崩，葬河南省新鄭市郭店鄉(xiāng)陵上村西，陵曰慶陵，廟號(hào)世宗，謚曰睿武孝文皇帝?，F(xiàn)皇陵為國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

柴宗訓(xùn)，周世宗柴榮第四子，生于澶州之府第，封梁王，顯德六年（959年）嗣位，立八月，因殿前都點(diǎn)檢趙匡胤陳橋兵變遜位。入宋，封為鄭王，開寶六年（973年）崩于湖北房州，同年十月葬于陵上村慶陵之東。陵曰順陵，謚曰恭皇帝。

從上述柴氏先人的業(yè)績中，表明遷徙到邢臺(tái)一帶的柴氏可謂人才濟(jì)濟(jì)、英杰輩出，他們的歷史足跡充分顯示了這一時(shí)期柴氏家族繁衍發(fā)展的主脈絡(luò)。從載入歷史的柴氏第一人西漢的棘蒲侯柴武，到西晉的開國任城侯柴誕直至五代周世宗柴榮，表明柴氏家族的文化中心逐漸轉(zhuǎn)移道今邢臺(tái)地區(qū)的平鄉(xiāng)縣、隆堯縣、南和縣、任縣、邢臺(tái)縣一帶，并在這里形成望族，延續(xù)長達(dá)260多年。從北齊天統(tǒng)年間（565－569年）《柴村寺碑記》中收錄的柴氏仕官名單中知，上至將軍，下到縣令達(dá)40多人，這種“柴半朝”現(xiàn)象確實(shí)值得人們深入研究。柴誕及其子孫所處的年代，正是西晉永嘉至東晉十六國時(shí)期?！拔搴鷣y華”導(dǎo)致了北方漢民族十之六七，紛紛南遷。在這種背景下，居住在邢州地區(qū)的柴誕家族，處亂不驚，不但沒有消沉和南遷，反而進(jìn)入了前所未有的輝煌時(shí)期，有那么多的精英到河北、河南、山東、山西等地做官，最遠(yuǎn)的北到內(nèi)蒙包頭的五原，南到廣州，這不能不說是一個(gè)罕見的奇跡。此時(shí)的邢州不僅是柴氏家族文化的中心，也是柴氏家族走向華夏大地的新起點(diǎn)。

正是有了像柴武、柴誕、柴紹的眾多精英，才鑄就了柴氏家族的歷史輝煌，也正是有了像柴榮這樣的英主，柴氏家族才邁向了鼎盛。

我們?cè)賮砘仡櫼幌乱陨纤岬降牟袷纤又氐拇迩f，平鄉(xiāng)有南柴、北柴和柴口村；堯山（隆堯）有柴家莊；邢臺(tái)也有柴家莊。又查任縣有柴莊；南和有柴壘（里）村；巨鹿有柴王城。這是邢臺(tái)柴氏聚族而居，安土重遷，落地生根，不忘始祖的重要體現(xiàn)，也是柴氏文化的一大特征。這意味著邢臺(tái)一帶的柴氏一脈相承，同屬一支。