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        邢臺清風(fēng)樓(2)

        訪旋郎

        邢臺市標(biāo)志性建筑 打造精品游覽名勝

        歷代政府為了切實保護傳承邢臺的人文歷史,曾多次對清風(fēng)樓進行過修繕,較大的修繕?biāo)拇巍?/p>

        第一次在清光緒二十七年(1901),為迎接慈據(jù)太后和光緒皇帝自西安“兩宮回鑾”,由直隸總督袁世凱飭令,邢臺縣知縣戚朝卿等人主持修繕。袁世凱臨時把府衙辟為行宮,舊式隔扇換成玻璃門窗,油刷了清風(fēng)樓和東門城樓,并把長街拓寬為3丈6尺。長街原有三座牌坊,南口的是貞節(jié)牌坊,其名稱沖諱帝王,因此被拆除。第二次在解放初期;第三次在1982年;第四次在1999年由河北省文物局主持進行了落架重修,這次重修除略去了第三層正廳四角的八個滿月型洞窗外,其他一仍其舊地保留了清風(fēng)樓的明代建筑風(fēng)格。

        此外,民國十七年(1928)時,國民政府京畿衛(wèi)戌總司令鹿仲麟曾于清風(fēng)樓上開辦中山圖書館,使其成為公眾文化活動場所。

        20世紀(jì)50年代之后,邢臺市文化局曾在清風(fēng)樓上舉辦過多次邢臺市出土文物展、書畫作品展?!拔母铩敝性谇屣L(fēng)樓上舉辦過各種名目的階級斗爭展。

        1966年8月15日,邢臺地市在體育場集會,擁護黨中央《關(guān)于無產(chǎn)階級文化大革命的決定》,是月,邢臺各學(xué)校大批紅衛(wèi)兵走上街頭,展開大規(guī)模破四舊活動。不少名勝古跡被隨意破壞,清風(fēng)樓被改名東風(fēng)樓,樓頂?shù)窨淘覛?,樓上懸掛的“清風(fēng)樓”牌匾被燒毀,樓內(nèi)文物被毀,樓內(nèi)所藏珍本古書被抄走。

        前些年,為了陪襯和豐富清風(fēng)樓文物景觀,邢臺市城建部門對清風(fēng)樓前的府前街進行規(guī)劃和改造,建成了明代仿古一條街。仿古一條街斗拱飛檐,雕梁畫棟,與古香古色的清風(fēng)樓交相輝映,相得益彰,顯示出濃郁的文化氛圍和民族色彩,成為邢臺市區(qū)的又一新景觀。

        現(xiàn)在,清風(fēng)樓作為河北省重點文物保護單位,不但是邢臺市區(qū)著名的游覽名勝之一,也是邢臺古城標(biāo)志性的人文歷史建筑物。

        清風(fēng)樓樓臺正中之門不可堵塞

        清代順德府知府徐景曾在他主修的《順德府志》中闡述:清風(fēng)樓是順德府人杰地靈的標(biāo)志,是邢臺的文脈之所在。他認為,清風(fēng)樓樓臺正中之門不可堵塞,如果將其堵塞,必然會導(dǎo)致邢臺人民的貧窮、邢臺人才的枯竭,還可能導(dǎo)致黃河水患,使開封城陷入沒頂之災(zāi)。依據(jù)有三:

        (一)明崇禎年間(1628―1644),順德府知府湯一湛把清風(fēng)樓樓臺之門堵塞,在府署正南即離向(堪輿家說“離向為?!保┬麻_一小街曰“鳳凰街”,作為進出順德府署衙門之路。這一舉動導(dǎo)致了此后三十年間邢臺縣的士子無人中舉,還使邢臺人民陷入兵連禍結(jié),水旱無常的災(zāi)難之中。尤其是崇禎十六年(1643)的“癸未之變”,固若金湯的邢臺城,雖有邢臺官兵與邢臺人民同仇敵愾之堅守,卻仍被清兵攻陷,導(dǎo)致了順德府屠城之禍:知府吉孔嘉與千總李如龍、張自謙以及傅梅、孟魯缽等鄉(xiāng)賢的“不屈死”,邢臺城中“老少男子死者三千余人,婦女死者七百余人”,數(shù)百家被殺絕。

        明崇禎時,順德府知府湯一湛堵塞清風(fēng)樓樓臺之門,還導(dǎo)致了黃河的決口和開封城的被淹沒。

        (二)清順治十六年(1659),順德府知府郭礎(chǔ)通過民間采風(fēng),接受了湯一湛因堵塞清風(fēng)樓臺之門給邢臺人民引來慘禍的教訓(xùn),而“改仍舊”,即重新打開了清風(fēng)樓臺之門,府署衙門官員、吏役和迎來送往的轎、馬都一律由此門出入,不再經(jīng)鳳凰街。郭礎(chǔ)“改仍舊”的良性結(jié)果是邢臺人才的復(fù)出。

        (三)康熙六年(1667年),新任順德府知府李嘉胤為慶賀邢臺人才的復(fù)出,特在清風(fēng)樓之北新開東西通道,稱“兩科路”,且在東、西兩個路口建起了兩科牌坊。李嘉胤的后任楊于庭卻不信邪,不但堵死了兩科路,還拆毀了兩科路口的牌坊,從而再次導(dǎo)致邢臺士子的科舉不振。

        當(dāng)然,政府部門不能相信迷信。但是建筑風(fēng)水到底是迷信還是科學(xué)?用一頂迷信大帽子把幾千年歷史的風(fēng)水傳統(tǒng)一下子蓋死,有失公平。中國古代建筑的選址都講究“藏風(fēng)聚氣”,“辨方位,測山崗,察陰陽,觀流水”,講究山清水秀、山環(huán)水抱,強調(diào)天人合一,人與自然、自然與自然的和諧,也是有一定價值的歷史遺產(chǎn)吧。