民俗節(jié)慶

藕塘民俗文化節(jié)：

據(jù)明嘉靖年間所修《定遠(yuǎn)縣志》記載，東漢人令狐子伯流落藕塘，寄宿山上寺廟中。當(dāng)?shù)匕傩账鸵滤褪?，僧侶授其學(xué)業(yè)，子伯后官至楚國丞相，為感恩藕塘父老重修廟宇，塑寺中所供碧霞元君（俗稱黑奶奶）金身并立塔為志。四鄉(xiāng)八里村民紛紛拜謁，祈禱人壽年豐、國泰民安，后來便漸漸形成了三月十五藕塘廟會，世人秉承遺風(fēng)，相沿成俗至今。藕塘令狐山廟會至今已延續(xù)近2000年。2012年定遠(yuǎn)縣委、縣政府將其升格為民俗文化節(jié)。

池河梅白魚美食文化節(jié)：

梅白魚是池河流域特有的魚種，魚色如銀，漿汁似奶，肉嫩味鮮，堪稱魚類一絕；每年的梅雨季節(jié)大量的魚群從洪澤湖逆流而上到池河流域繁殖產(chǎn)卵生衍，遨游在池河水域，獨特的池河水質(zhì)盛產(chǎn)出聞名遐邇的梅白魚。

能仁廟會：

元朝末年，蘇州民女和玉鳳（即十三妹）投奔能仁地方義俠鄧九公，劫富濟貧，聞名天下。大明永樂九年，大殿重修，能仁寺成為遠(yuǎn)近香客進(jìn)香拜佛的圣地。特別是二月初八這一天，方圓幾十里的百姓，紛紛來到能仁寺燒香拜佛，敲鑼打鼓、玩燈。是以商品交易、文化活動為主要內(nèi)容。

民樂

民間流傳的器樂曲甚多，有維妙維肖的《百鳥朝鳳》，有細(xì)吹細(xì)打的《抱妝臺》，有歡樂明快的《小開門》，有行云流水的《溪流情》等。打擊樂方面有《小五番》《十八番》《喜鵲登枝》《兔子扒窩》等。每逢婚喪壽誕、逢年過節(jié)之際，愛好樂器的農(nóng)民們或數(shù)人組班或數(shù)十人聚集，笙蕭管笛，喇叭鑼鼓，吹吹打打，熱鬧非凡。在鑼鼓音樂中，以能仁鄉(xiāng)涼亭班子為優(yōu)，他們除雙套大鼓、大鑼、大堂鑼外，還配有20至30面手鑼（又名哈叭狗），演奏時輕如良霄月夜，急似暴風(fēng)驟雨，風(fēng)格獨特，是定遠(yuǎn)縣民間器樂曲中的一朵奇葩。

民間舞蹈

蘭花燈：

也稱《扭蘭花》，泛稱《花鼓燈》，流行于全縣境內(nèi)。舞蹈中有“蘭花”4至6人，“韃子”、“岔傘”各1人，皆為男角?！疤m花”上穿紅，下著綠，頭扎紅色綢球，綢帶披垂兩旁，腦后梳獨辮，雙手持紅巾，打扮俊俏；“岔傘”上穿鑲綠邊對襟白褂，下穿紅色彩褲，頭扎紅巾，手持岔傘；“韃子”上穿淡黃大襟便衣，袖口鑲紅邊，外穿翻毛皮襖，頭戴草帽圈，下穿茶色馬褲，足蹬黑色長筒馬靴，手拿芭蕉扇?！短m花燈》迄今已有700多年歷史了，相傳 在元朝以前，定遠(yuǎn)境內(nèi)就有《蘭花燈》班子，不過那時只有“蘭花”和“岔傘”，因為在封建社會女子不準(zhǔn)玩燈，所以，那時“蘭花”皆由青少年男子扮演?？谷諔?zhàn)爭時期，在藕塘抗日民主根據(jù)地，逢年過節(jié)和開慶功大會，人民群眾自發(fā)地掀起玩《蘭花燈》的熱潮，老百姓、政府干部、新四軍官兵都參加扭跳，并在唱詞上賦予新的內(nèi)容。建國后，人民又自發(fā)地將男扮女裝的“蘭花”改為女性扮演，每逢佳節(jié)，都有好幾班，甚至幾十班《蘭花燈》爭相表演，在鑼鼓伴奏中，且歌且舞，借以歡慶豐收，喜慶佳節(jié)，深受廣大群眾歡迎。

獅子舞：

流行在站崗、東興、九梓一帶，表現(xiàn)勞動人民智慧、勇敢和大無畏精神。

龍舞：

流行于倉鎮(zhèn)、池河、九梓、能仁等地，每遇天旱，人們舞龍祈雨，以求風(fēng)調(diào)雨 順，五谷豐登。新春佳節(jié)舞龍燈，常表達(dá)農(nóng)民喜悅心情和祁求神龍福佑來年國泰民安。

花車、花船：

用竹篾扎制彩紙糊成，船心坐一美女，四周4-6人，船頭漁翁撐篙，船尾老夫掌舵，在鼓樂聲中，見風(fēng)采柳，邊歌邊舞，十分活躍。

其他還有花挑、蚌舞、跑驢、大頭和尚戲柳翠、五馬破曹等，深受廣大群眾歡迎。