用扁擔(dān)挑東西，這在農(nóng)村再平常不過(guò)。而在泉州市泉港區(qū)南埔鎮(zhèn)施厝村，扁擔(dān)不僅是村民的勞動(dòng)工具，還代表著一門在村里傳承了200多年的武術(shù)。

正如武術(shù)界的拳諺所說(shuō)：“拳無(wú)拳，意無(wú)意，無(wú)意之中是真意。”武術(shù)發(fā)源于簡(jiǎn)單的生活日常，施厝村的村民就是在平時(shí)的生活勞作中，以扁擔(dān)演練棍法，一舞就是200多年。

食三年傳一支扁擔(dān)

在泉港，施厝扁擔(dān)拳早已家喻戶曉。據(jù)稱，它的前身是泉州南少林的護(hù)寺棍法，屬泉州南少林武術(shù)在民間的遺技。

“村里至今還流傳著‘食三年傳一支扁擔(dān)’的說(shuō)法?！笔┴缺鈸?dān)拳文化研究會(huì)秘書長(zhǎng)施惠清介紹說(shuō)。據(jù)傳，乾隆年間，泉州南少林寺被毀，武僧洪海和尚劫后余生，渾身燒傷逃難到惠北光德里東林鋪（今泉港區(qū)施厝村），被施、林、吳三姓鄉(xiāng)親收留救治，三年治愈。洪海為報(bào)村民救治之恩，分授三姓鄉(xiāng)親三種南少林護(hù)寺秘傳武功。其中，施姓得傳棍法，林姓得傳耙法，吳姓得傳槌法。

“護(hù)寺棍法傳入施厝后，村民多以扁擔(dān)操練棍法，故稱扁擔(dān)拳。”施厝扁擔(dān)拳文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)施貽龍說(shuō)，從最初的護(hù)寺棍法變成扁擔(dān)拳，這一民間遺技在200多年的衍變中，深深地烙印上施厝村民的日常生活印記。

在村中行走，昔日“雞鳴人起煙繚繞，四方鄉(xiāng)民勤亦暄”的熱鬧場(chǎng)景早已不見，迎面走來(lái)三三兩兩的村民，在其貌不揚(yáng)的著裝打扮下，你根本意識(shí)不到誰(shuí)可能練過(guò)武術(shù)。“施厝村有4000多人口，習(xí)武者不少，光是扁擔(dān)拳研究會(huì)的成員就有將近130人?！笔┵O龍說(shuō)，扁擔(dān)拳最盛行時(shí)期，村里幾乎每家每戶都習(xí)練過(guò)。

如今，村中的拳師幾無(wú)靠此授藝糊口，他們都有自己維以生計(jì)的正業(yè)，從商販、漁民、農(nóng)夫到建筑工……但閑暇時(shí)，只要他們把外衣一扔，拎起一支扁擔(dān)，一套完整的扁擔(dān)拳就舞得虎虎生風(fēng)，讓人不得不感慨“高手在民間”。

成長(zhǎng)于鄉(xiāng)野的少林棍法

老拳師施良文家門前有一塊不大的空地，三五根扁擔(dān)，幾個(gè)村民就能聚集在一起，切磋武藝。

“防守時(shí)一定要側(cè)身，軀干要收緊……”揮舞著扁擔(dān)，施良文一步一動(dòng)作對(duì)扁擔(dān)拳做著技術(shù)分析，讓“外行

看熱鬧”的我們也能聽出一些民間武術(shù)的門道。平行刺、頂角壓、纏腳……一連串的動(dòng)作，體現(xiàn)出扁擔(dān)拳所追求的簡(jiǎn)單、實(shí)用。

“扁擔(dān)拳的身法、招式及打法，均與少林寺的劍經(jīng)棍法十分相似?！比萆倭炙挛渖畧F(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)釋理剛說(shuō)。明抗倭名將俞大猷所著《劍經(jīng)》中提到的古武術(shù)術(shù)語(yǔ)“起流水”，在早期的少林一式棍法中便有此稱法，而在施厝扁擔(dān)拳拳譜中也保留有“流水”“斜流水”等術(shù)語(yǔ)。

施厝扁擔(dān)拳中諸多動(dòng)作名稱不僅沿用少林武術(shù)術(shù)語(yǔ)，而且其招式套路的產(chǎn)生和日常生產(chǎn)生活結(jié)合無(wú)間，樸實(shí)無(wú)華?！氨鈸?dān)拳和其他傳統(tǒng)武術(shù)一樣，都是以實(shí)戰(zhàn)運(yùn)用為出發(fā)點(diǎn)，習(xí)武模式分單練和‘合架’（對(duì)練）?！笔┵O龍說(shuō)，施厝扁擔(dān)拳在融入更多的生活元素后呈現(xiàn)出套路的多元化，包括三斧開天、七步勢(shì)、十四式、二十四式、三十六式、七十二式、一百零八式等。這些招式勢(shì)勢(shì)相承，槍棍并兼，拆練合一，沉穩(wěn)緊湊。

作為一個(gè)可以在勞動(dòng)中修習(xí)、精進(jìn)的拳種，扁擔(dān)拳和一些觀賞性很強(qiáng)的武打套路相比，一招一式都充滿草根味。習(xí)武近50年的村民施良玉說(shuō)，祖?zhèn)鞯氖┴缺鈸?dān)長(zhǎng)六尺，與人齊眉，又稱

齊眉棍，木料要求是上好的紅桷橧，無(wú)斜紋，平時(shí)挑擔(dān)可以承重150多公斤貨物，遇到狀況時(shí)，將貨物往地上一放，棍子順手抽出，立馬變成防身兵器。

正是這種生活中的武學(xué)，成就了歷史上一段“雙棍戰(zhàn)土匪、扁擔(dān)格子彈”的民間佳話。

據(jù)泉港第三實(shí)小原校長(zhǎng)施鳳燕署文介紹，1931年冬，該村施良水、施良財(cái)兄弟曾靠手中的扁擔(dān)，與帶槍趁夜來(lái)襲的土匪們進(jìn)行殊死搏斗，最終在村民的幫助下，擊退了來(lái)犯的土匪。在雙方的激戰(zhàn)中，施良財(cái)用扁擔(dān)格擋開了一顆飛向他的子彈。這支扁擔(dān)目前保存在村內(nèi)，上面還留有觸目驚心的彈痕與彈孔。

扁擔(dān)前頭又逢春

和大多數(shù)的武術(shù)傳承一樣，拜師學(xué)藝、言傳身教也是扁擔(dān)拳傳承的傳統(tǒng)方式。

在施厝村，扁擔(dān)拳也衍化出許多流派，每支流派各有特點(diǎn)?！耙郧按迕袼毐鈸?dān)拳大多是家傳的，習(xí)武一般都在自家祖厝，練習(xí)時(shí)都要大門緊閉，生怕外人偷學(xué)去?！笔┞敺ㄊ鞘┴却寰毩?xí)扁擔(dān)拳最年長(zhǎng)的人，今年85歲。據(jù)他所言，他練扁擔(dān)拳的時(shí)間長(zhǎng)達(dá)73年。據(jù)說(shuō)，最初他是靠到武館門口偷窺拳師練武，一點(diǎn)點(diǎn)自學(xué)扁擔(dān)拳的。后來(lái)，隨著用扁擔(dān)謀生的施厝人走南闖北和拳師傳藝，緊閉著的習(xí)武大門慢慢對(duì)外敞開?！爸饕獋飨蚱翁铩⒏Ｇ?、廣東、海南、江西、浙江、臺(tái)灣及南洋諸地?！笔┗萸逭f(shuō)。

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，越來(lái)越多的施厝人謀生不再用到扁擔(dān)，放下扁擔(dān)的施厝村民更多地拿起其他的謀生工具，這一技藝傳承面臨斷層之危?！叭缃翊謇飼?huì)使扁擔(dān)拳的百余人，年齡都在40歲以上。原先一百零八式的扁擔(dān)拳，也只剩三十六式?！笔┗萸逭f(shuō)。

為了不讓這一武藝失傳，泉港區(qū)今年成立扁擔(dān)拳文化研究會(huì)?！按謇锘艘荒甓鄷r(shí)間對(duì)扁擔(dān)拳歷史淵源進(jìn)行追溯，并對(duì)武術(shù)套路和傳承譜系進(jìn)行整理歸檔。”施惠清說(shuō)，扁擔(dān)拳文化研究會(huì)的成立，對(duì)傳承與挖掘民間文化，宣傳“東亞文化之都”品牌形象提供了一個(gè)平臺(tái)。

“平時(shí)工作缺乏鍛煉，習(xí)練扁擔(dān)拳最大的好處，就是強(qiáng)身健體?！?8歲的村民施志平在當(dāng)?shù)匾患宜狡蠊ぷ?，白天上班，晚上一有空就操練扁?dān)拳。近年來(lái)，越來(lái)越多像施志平這樣的年輕人漸漸愛上扁擔(dān)拳，村里還組建了青少年扁擔(dān)拳習(xí)武隊(duì)，習(xí)武健身成為一種風(fēng)氣。