石文化在中國大地分布十分廣泛，而長白山的石文化更是絢麗多姿。

景觀石

石，既壯美了長白山景觀，又賦予這座名山豐富的文化色彩，如避風(fēng)石、洗兒石、濯足石、補(bǔ)天石等，這是一組環(huán)繞天池、有著豐富傳說的名石。

避風(fēng)石在汩石坡上。長白山上風(fēng)大氣溫低，登山觀天池者如遇寒風(fēng)，常借此石避之，故名避風(fēng)石。昔年劉建封(號(hào)“天池釣叟”，清末奉天候補(bǔ)知縣，曾奉命勘察長白山，著有《長白山江崗志略》)曾三至石前，坐下休息，并在石上刻下“天池釣叟到此”。《白山紀(jì)詠》有云:“石邊鏤字者，也是避風(fēng)人?！?/p>

洗兒石在石虎灘下，迎臨天池，高七尺余。傳說七月七日，有天女抱兒洗于石上。后來有人在石旁拾到小兒衣物一件，“領(lǐng)袖如恒，惟無縫，淡黃色，軟如綿，疏如葛。入水不染，入火不燃，有異香，終日不散。知非人間物什，襲藏之，經(jīng)月余失所在，始終未獲”。這塊石頭便依傳說被命名為洗兒石。

補(bǔ)天石是天池景觀一絕，它位于天池出水口闥門西側(cè)，是一塊長約50米的弧形石，形如“天”字的一捺，故名補(bǔ)天石。補(bǔ)天石表面光滑平坦，在其鄰近乘槎河一側(cè)還有若干塊巨石，傳說這些巨石是遠(yuǎn)古時(shí)代女媧補(bǔ)天所遺棄的石頭，為長白山文化增添了神秘的色彩。

濯足石在金錢泉下，昔年樺皮河獵人劉翔，常見一位僧人濯足石上，故名濯足石。

星星石在避風(fēng)石南，石形圓大，相傳夜有異光，故名星星石。

特產(chǎn)石

瑰麗多彩的石頭，還為長白山開拓了廣闊的經(jīng)濟(jì)空間。其中最具代表性的是松花石、浮石等。

松花石，吉林省特產(chǎn)。由這種石材制成的松花硯，為清代中國四大名硯之一。據(jù)《吉林通志》記載:“松花玉，亦曰松花石，出混同江邊砥石山，玉色凈緣，光潤細(xì)膩，可充硯材，品埒端歙?！币馑际钦f，松花江邊出產(chǎn)的松花硯，質(zhì)量可與端硯、歙硯等傳統(tǒng)名硯相媲美。

松花硯溫潤如玉，紺綠無瑕，質(zhì)堅(jiān)而細(xì)，色嫩而純，滑不拒墨，澀不滯筆，能使松煙浮艷，毫穎增輝。乾隆皇帝曾御制硯銘曰:“出天漢，勝玉英。琢為硯，純粹精。”這里的“天漢”，即指松花江。乾隆又在御制詩中說:“混同江產(chǎn)松花玉，色凈綠，細(xì)膩溫潤，可作硯材，發(fā)墨與端溪(廣東出端硯處)同，品在歙坑(安徽出歙硯處)之右?！?/p>

松花硯早在明代已有少量生產(chǎn)，到清代經(jīng)吉林將軍進(jìn)貢皇室，成為“御硯”。長白山地區(qū)為清始祖發(fā)祥之地，長期實(shí)行封禁政策，因此來自“龍興之地”的松花硯便成為清代皇室的御用珍品，硯石采坑鮮為人知。但是封禁并未將其埋沒，近年來松花硯以其獨(dú)特的風(fēng)采重新獲得世人的關(guān)注。松花硯具有質(zhì)地堅(jiān)實(shí)、溫潤如玉、發(fā)墨益鋒、貯墨不涸等優(yōu)點(diǎn)。與其他名硯相比，松花硯的獨(dú)到之處有四:一是聲音清脆，扣之如銅。有的名硯扣之如木。二是色彩豐富，點(diǎn)線兼而有之。一般名硯顏色不超過兩種，松花硯兼有翠綠、絳紫等不同色調(diào)。三是石品眾多，獨(dú)顯風(fēng)采。依松花石天然生成的紋理、圖像，可劃分為“松花靜水”“松江蕩水”“赤柏紋”“紫袍綠帶”“金鑲玉”“龍眼”“靜綠”等十余種。四是以石(玉)制盒，獨(dú)樹一幟。端、歙、洮等名硯皆以木盒套硯，唯松花硯受清朝皇帝青睞，多以葉臘石、軟玉等雕盒套硯，現(xiàn)存于北京故宮博物院的松花硯即為這種款式。

浮石，亦稱“磨刀石”“江石沫子”，多孔而質(zhì)輕。據(jù)《長白風(fēng)物》記載，浮石大約形成于一萬二千年前的長白山火山噴發(fā)時(shí)期。浮石用途很廣，《本草綱目》將浮石列為中藥，稱其“狀如水沫及鐘乳石，有細(xì)孔如蟲巢，白色虛體，入水即浮。性味咸寒，潤下降火”。山區(qū)多用浮石磨刀、斧等工具，除銹快，效果好。浮石可作為混凝土構(gòu)件、輕質(zhì)骨料，還可用做化工領(lǐng)域的過濾劑、干燥劑、催化劑和耐火碳，也可作為水洗服的磨料。

神秘石

長白山石美麗而又神秘，其中有一些石頭承載著歷史或自然的信息，或在地方史籍中留下身影，或遺留到今天，成為學(xué)者們研究歷史的突破口，比如渤海國江東二十四塊石、古伊通州七星石等等。

敦化市的歷史文化源遠(yuǎn)流長，至今，城內(nèi)仍留有許多歷史文化遺跡，也有許多不解之謎，其中聞名遐邇的江東二十四塊石當(dāng)數(shù)“謎中之謎”。傳說二十四塊石源于渤海國時(shí)代，在敦化市境內(nèi)就有江東、官地、海青、腰甸四處。石分為三行，南北排列，行距和間距基本相同，每塊石頭約有一立方米。二十四塊石因何而設(shè)，史料中并無記載，古往今來，眾說紛紜，概括起來主要有三種說法:一為停靈說;二為渤海王室紀(jì)念性建筑說;三為祭天與觀星壇遺址說。二十四塊石的存在，為研究渤海國早期歷史提供了寶貴的實(shí)物資料。

伊通縣有七座火山，形似北斗七星，伊通河從中穿過，故有“七星落地”之美譽(yù)。據(jù)《伊通縣鄉(xiāng)土志》記載，清光緒二十三年(1897年)，伊通州在修建城隍廟時(shí)，挖出一塊七星巨石。巨石上面帶有霞紋和斑點(diǎn)，與伊通的山水地貌十分相似，另有一道蛇形紋蜿蜒其間，酷似奔騰的伊通河，整個(gè)畫面儼然一幅“七星落地”圖。州官急令人擺香案，祭神靈，并題聯(lián)于其上。