青海剛察舍布齊巖畫(huà)
谷楓子
巖畫(huà)是人類(lèi)起源最為古老的一種藝術(shù)作品,也是十分珍貴的文物遺存。在青藏高原,對(duì)于巖畫(huà)有著各種各樣的傳說(shuō)。在海北藏族自治州剛察縣就有一處神秘的巖畫(huà)——舍布齊巖畫(huà),講述著高原先民們生活的故事。
舍布齊巖畫(huà)位于青海省剛察縣海拔3500米左右的泉吉鄉(xiāng)舍布齊溝的巖壁上,巖畫(huà)因所處的位置,被人們稱(chēng)為舍布齊巖畫(huà)。巖畫(huà)圖案有牛、羊、狼、馬拉車(chē)、狩獵等。由于巖面風(fēng)蝕剝落,現(xiàn)僅存31幅個(gè)體形象,這些圖案采用垂直打擊點(diǎn)刻方法,個(gè)別的為陰刻線(xiàn)雕方法,其時(shí)代據(jù)初步研究暫定在南北朝至唐代。
舍布齊巖畫(huà)東距青海湖約八公里,這里地勢(shì)平坦,水草豐美。巖畫(huà)雕鑿于一塊高2.8米、寬3.4米的巖石上,內(nèi)容為動(dòng)物、狩獵等,舍布齊巖畫(huà)均為垂直打擊法,線(xiàn)條粗獷豪放,形象古樸生動(dòng)。舍布齊巖畫(huà)大致分三組:
第一組18個(gè)形象有牦牛、鹿、羊、人騎馬、馬駕車(chē)、騎馬狩獵等。人騎馬的形象制作非常概括,騎馬獵手和藏文為后人所為,其余形象均為早期作品,馬駕車(chē)為未完成作品,有些形象因巖面剝落已致殘;
第二組6個(gè)形象有牦牛、獵手、羊、狼等。畫(huà)面上方為騎馬狩獵圖,被狩獵的牦牛形體高大,牛尾末端打制出一環(huán)形,牛為小頭隆肩,身體造型拙重,給人以雄健感;獵手騎馬射獵,腰懸縋杖,彎弓待發(fā)。兩者造型、打制皆精。中間一幅為獸逐圖,即一只狼追逐一匹馬和一只羊,這幅獸逐圖出自垂直打擊法,為早期作品,但近人重新加工過(guò)。畫(huà)面最下方為一鷹形物。
第三組3個(gè)形象均為牦牛,制作精細(xì)、考究。
舍布齊巖畫(huà)中的騎獵圖是一幅具有斷代意義的畫(huà)面,騎獵者身上有兩種武器:一種是弓箭,另一種是騎獵者腰間長(zhǎng)形的、一端飾以球形物的武器。哈薩克斯坦的巖畫(huà)學(xué)者庫(kù)巴列夫?qū)@種武器作過(guò)專(zhuān)門(mén)研究,稱(chēng)這種武器為“縋杖”。根據(jù)費(fèi)朗克福等人的研究,就整個(gè)歐亞草原的情況來(lái)看,縋杖的使用可追溯到公元前1000年左右,縋杖是中亞乃至歐亞草原地區(qū)(包括中亞和中國(guó)北方草原以及青藏高原)游牧部落武士和獵人的標(biāo)志。這種縋杖在中亞地區(qū)巖畫(huà)中非常流行,在我國(guó)北方草原巖畫(huà)中也非常流行,如新疆天山、內(nèi)蒙古陰山、寧夏中衛(wèi)等地。在青海地區(qū)的巖畫(huà)中,這種縋杖除舍布齊巖畫(huà)外,還見(jiàn)于野牛溝等巖畫(huà)地點(diǎn)。
毋庸置疑,巖畫(huà)中無(wú)數(shù)的動(dòng)物形象大多帶有一種難以名狀的神秘色彩,總感覺(jué)與真實(shí)的動(dòng)物相比"似是而非",形象大都被改造變形,有的部分被夸大,有的部分被縮小,有的部分被省略,有的部分又是“無(wú)中生有”。而對(duì)其寓意,有的已不得而知了,原因就是——過(guò)去的時(shí)代一去不復(fù)返了,前人有著他們的特殊的生活環(huán)境,特殊的審美觀(guān)念,有著一副不同于我們的特殊的審美眼睛。而與中國(guó)其他地方一樣,對(duì)青藏高原的巖畫(huà)調(diào)查也是解放后才開(kāi)始的,經(jīng)調(diào)查,青藏高原共發(fā)現(xiàn)23處巖畫(huà)地點(diǎn),其中青海境內(nèi)發(fā)現(xiàn)巖畫(huà)地點(diǎn)13處,而剛察縣境內(nèi)就有兩處。
據(jù)了解,舍布齊巖畫(huà)現(xiàn)為青海省省級(jí)文物保護(hù)單位,是地域文化的典型代表。