涼傘，又稱為涼傘屯。這個屯確實(shí)為軍屯，明代時(shí)就設(shè)立了的。徐家干《苗疆聞見錄》記載：“新城，四面皆山，在清水江北岸，為施秉屬境……涼傘屯峙城東北，黃岑、高店(亦記作高甸)屹據(jù)城丁四五里之間，右沿清水江上下七八里，又有寨膽(亦記作寨丹)、竹林、平寨、鯉魚塘、銅鼓塘，相互犄角?！闭f明了它的戰(zhàn)略地位。

據(jù)《鎮(zhèn)遠(yuǎn)府志》載：“崇禎四年(公元1631年)，施秉縣人，御史楊通宇奏，命總鎮(zhèn)遠(yuǎn)林兆鼎，率所部羅聯(lián)芳、王自貴等，克平黃岑、寨膽、舊州、白壩、沿江一帶諸苗。又移師邛水，蕩平絞羅、六埔、六利、巴野、梁上諸苗。隨議平提調(diào)楊凌魁于施秉建楊坪營戍守。守備羅聯(lián)芳于涼傘寨創(chuàng)建新城戍守。以黃岑、寨膽等處苗民繕兵繕后?！币簿褪钦f，這個屯招募的兵，算是“以苗制苗”罷。

不過，從明代始，這里發(fā)生過大大小小的戰(zhàn)爭上百次，反抗和鎮(zhèn)壓在這里輪番上演。最殘酷的是咸同苗民起義。其實(shí)，苗族起義是其原因的，陳榮宣《苗叛紀(jì)略》說：“正如如咸同年間，苗匪之叛，多緣于生齒之繁，衣食不足，在上苛征勒捐以致之也?！表n超《苗變紀(jì)事》也載：“苗人窮乏，至有挖出親尸，取出殉葬銀器以輸官府者?！?/p>

咸豐年間，這里的苗人因苛征勒捐，龍老金、龍整引和竹子寨的包大肚舉行起義。咸豐五年五月圍新城汛城，把總李瀛遠(yuǎn)率團(tuán)練日夜防守，后又調(diào)鎮(zhèn)遠(yuǎn)、銅仁、天柱兵四百添防。誰知，這李瀛遠(yuǎn)不是好好的處理好民族關(guān)系，而是派他的援兵去把苗族的幾個寨子的房屋燒了，引起更大仇恨。苗族義軍只好率眾一萬余人，繼續(xù)圍城，九月十四日，城中水涸糧盡，救無援兵。城里有人提出議和，這本可以化解茅盾。然而，李瀛不允。苗人只好強(qiáng)攻，十五日入城，造成了城內(nèi)兵民“尸骸枕藉，兵民十死八九”的慘劇。龍老金、龍整引和包大肚“皆恃涼傘為險(xiǎn)”，建立了苗族義軍根據(jù)地。地連黃平、施秉、余慶、石阡、臺江等地。此后的十三年間，苗族人“分田而食，聚族耕耘?！焙蟮酵伟四?，席寶田率所部克復(fù)。

從谷底白沙井，上到山脊的老寨，這是一條有兩百多級并由石頭鋪就的道路，路下方是古木，路上方是吊腳樓。這里有寨門，還有供人休息納涼的石凳。護(hù)寨的土地廟漂著剛化過的香紙青煙。一老人正從外面趕牛回來，肩膀上還扛著一捆柴火。夕陽西下，陽光映紅他那張木刻式的臉。走過寨門，步道向村內(nèi)延伸。巷子都是石頭所砌。馬頭墻圍著的院子內(nèi)是別具一格的吊腳樓。有姑娘在美人靠上向遠(yuǎn)處張望，有巫嘍(意為老奶奶)在屋檐下繡花。幾個中年婦女輪流地捧打著那匹紫色的布。涼傘出匠人，這些民間的匠人會織錦、會刺繡、會打銀子……這里是“破線繡”的故鄉(xiāng)，也是銀匠的出產(chǎn)地。張老新、張昌花是國家級刺繡織錦的文化傳承人，銀飾工藝制作人龍光銀是清水江一帶的制作高手。他制作的銀手鐲、銀帽、銀發(fā)簪、銀鈴、銀雀等掛在省州的博物館里。