二、羅平彝族婚嫁習(xí)俗中的文化內(nèi)涵

馬克思唯物主義觀點(diǎn)指出：“文化是一定社會(huì)的產(chǎn)物，”從羅平彝族婚嫁習(xí)俗的形成及演變過程中可以看出其獨(dú)特的民族文化內(nèi)涵。主要表現(xiàn)在以下方面：

（一）、獨(dú)特的顏色觀

在羅平彝族婚嫁習(xí)俗的提親、許口和迎親等環(huán)節(jié)中多見紅色，如：用紅布封裝一壇好酒，新娘著紅衣、紅色喜帕(類似漢族的紅蓋頭)?？梢钥闯鲆腿藢?duì)紅的崇尚，另外，他們還崇尚黑色和黃色。三種顏色也有著約定俗成的文化象征意義：黑色表示尊貴和莊重；紅色象征勇敢和熱情；黃色代表美麗和光明。

然而，羅平彝族的顏色觀是有潛在的漢民族文化背景的。漢族也崇尚紅色，只不過漢族認(rèn)為紅色代表吉祥、喜慶，而彝族認(rèn)為紅色象征勇敢、熱情。以“黑白”兩種顏色來命名彝族內(nèi)部的的等級(jí)甚至族稱也難免有漢文化的痕跡。黑者未經(jīng)開化，是生蠻；而白者是已經(jīng)開化之臣民，曰熟蠻。漢族在歷史上政治經(jīng)濟(jì)多處于優(yōu)勢(shì)，擁有權(quán)力，于是把“貴白賤黑”的心態(tài)無意或有意地帶進(jìn)對(duì)彝族的稱呼中。從處于優(yōu)勢(shì)地位的漢語出發(fā)，已開化的彝族為白彝，反之是黑彝。這種說法是與歷代王朝的意識(shí)形態(tài)是相符合的。由此推之，歷史文獻(xiàn)上的“烏蠻”，“白蠻”的區(qū)分可能也是這種原因。

其實(shí)，色彩對(duì)彝族文化的影響，無所不在、無所不透。書法、繪畫、攝影、包括文學(xué)創(chuàng)作，都離不開色彩表現(xiàn)與色彩審美。彝族傳統(tǒng)民俗文化里面涵蓋了很多色彩的要素。色彩與彝族傳統(tǒng)民俗文化之間相為連里，相得益彰。色彩真實(shí)直觀地再現(xiàn)了彝族傳統(tǒng)民俗文化，并為其創(chuàng)造幻覺空間的效果。人們通過色彩去感知去再現(xiàn)彝族民俗文化的一個(gè)側(cè)面或多個(gè)側(cè)面。彝俗文化也為色彩涂抹了綺麗而愧麗的一筆，使色彩在縱深的領(lǐng)域都有了新的拓展。

（二）、濃厚的酒文化

酒，在彝族日常生活中占據(jù)著極為重要的地位。在彝家，每當(dāng)客人來到，無沏茶敬客之禮，卻有倒酒敬客之俗。彝家歷來好客，勸酒一片真誠(chéng)，他們說：“地上沒有走不通的路，江河沒有流不走的水，彝家沒有錯(cuò)喝了的酒！”于是，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)酒、稈稈酒、壇壇酒自然成為彝族酒文化的象征符號(hào)。彝族酒文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，獨(dú)具魅力。它在振奮精神、和諧關(guān)系、傳播信息、征婚納聘等方面，在彝族生活中起著不可或缺的作用。

在高山峽谷間，彝族自身傳統(tǒng)的萬物有靈觀念、圖騰崇拜、祖先崇拜、鬼神崇拜等不時(shí)還主宰著人們的頭腦，酒，就成為人們“通靈”的要件，在“驅(qū)邪”、“趕鬼”、人生禮儀、祭祖慰神,甚至下種收割、出門歸家等方面，都少不了用酒。

其酒文化的特別之處，在于它的種類與制作、酒具、飲法、酒與人生儀禮等方面，特別是酒類與特別的酒具。從酒的制作工藝來分，有發(fā)酵酒、蒸餾酒、配制酒幾種。而其酒具除與其他民族一樣使用玻璃、陶、瓷、金屬等原料制成的外，還用牛角、羊角、木、竹等酒具，特別是羅平鐘山彝族制作和使用的漆木酒具，堪稱酒具珍寶，早已享譽(yù)縣內(nèi)外。酒具用特選的木材作料，有專門的師傅從事這一行業(yè)，酒具上施以黃、紅、黑三色，器物有酒盤、酒壺、酒杯等，壺有鳥嘴壺、遍身壺、圓壺等多種，大小尺寸不等；杯有獸腳杯、鷹爪杯、雁爪杯等，過去彝族等級(jí)森嚴(yán)，酒具也因此有尊卑之分。

彝族飲酒非常特別，分別有“吃白酒”、“咂酒”和“轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)酒”等飲法，其間還要伴以猜拳酒令、酒曲、酒舞和相關(guān)的說唱等藝術(shù)。在彝族地區(qū)，有酒歌必有酒舞，有酒舞必有酒歌

在彝族婚嫁的各個(gè)環(huán)節(jié)都少不了酒，可見酒在彝族人生活中的重要性，同時(shí)，也可以看出他們?cè)陲嬍撤矫媾c漢族的差異性。這在彝族的“爾比”（相當(dāng)于漢語的格言、諺語和警句）中有充分體現(xiàn)。如：“彝區(qū)是美酒, 漢區(qū)是茶水”。酒在彝族社會(huì)生活中尤其特別, 婚喪嫁娶、社會(huì)交往都離不開酒?！耙粋€(gè)人值一匹馬, 一匹馬值一杯酒”。在彝族社會(huì)不論多大的事情或糾紛, 只要有美酒為媒介, 就能大事化小, 小事化了。中國(guó)是茶的故鄉(xiāng), 漢族的茶道和茶文化更是舉世聞名?！皾h族再忙見肉就不忙, 彝族再忙見酒就不忙”, 從另外一個(gè)角度告訴我們彝漢兩個(gè)族群對(duì)飲食偏好的不同態(tài)度。彝族人可以豪飲美酒, 在食肉方面特別講究客氣, 絕對(duì)不可挑肥揀瘦。

當(dāng)然，彝族酒文化的獨(dú)特性是與彝族地區(qū)的物產(chǎn)、彝族自身信仰、彝族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展?fàn)顩r等因素共同促成的。隨著時(shí)代的進(jìn)步和變化，其糟粕逐漸淡化和消失，留下彝族烙印的是熠熠生輝的酒文化。