蘆山八月彩樓會，自西魏形成以來，至今已有1400多年歷史，是當?shù)匾粋€大型民俗活動，是四川省唯一、也是國內罕見的以祭祀三國人物姜維為主題的大型民俗文化活動。

蘆山秦并巴蜀之際建縣，縣城因系三國時蜀漢大將姜維屯兵時所筑，故又名“姜城”，是一座擁有2300多年歷史的古老之城、文明之城，是四川省歷史文化名城，有“漢代文物之鄉(xiāng)”的美譽。

八月十五中秋節(jié)，由地方長官在平襄樓內按少憲禮制主持祭祀姜維的儀式，隨后，組織鄉(xiāng)村演藝人員在搭好的48座彩樓上舉行歌舞技藝和蘆山花燈表演，以達到人神共慶、官民同樂的目的?；顒觾热菖c參與活動的程序比較固定，具有獨特的地方特色，包括祭祀儀式，慶壇、花燈等民間儺戲和小戲曲演出等，是地方文化的總匯。

每年八月十五中秋節(jié)，蘆山縣城全城高搭彩樓48座，鼓樂并奏，歌舞競勝。這項活動的中心，在南街漢姜侯祠內的平襄樓，歷代地方長官在此主持祭祀。祭祀時，在樓前進行儺戲、慶壇、蘆山花燈的慶演，樓上則是官紳觀看競勝的地方。

按史料記載和推斷，姜維在生前應該從未到過蘆山。但為何他又成為蘆山的“守護神”呢？

蘆山在三國時應是姜維的封邑，而當時的蘆山原住居民主要是青衣羌（有記載青衣羌最驍勇善戰(zhàn)），姜維的兵源主要是蘆山的青衣羌。姜維有兩名青衣羌的貼身部下， 是一對親兄弟。姜維死后，不允許留全尸，也不許下葬，如有違者滅九族。但兩兄弟與姜維的眾部下，均希望將姜維帶回自己的故土掩埋。于是，分尸而歸。在中醫(yī)學中，肝、膽是精 神之所在，精神也指靈魂。兩兄弟帶姜維肝膽，護送姜維的妹妹同歸蘆山。

蘆山城外的七里山即為‘龍脈’，因此蘆山人將姜維肝膽葬于此地——這天是八月十五，于是蘆山人每年在這一天搭建彩樓四十八座，并設壇祭祀姜維。

據(jù)介紹，北宋時，蘆山縣又修建了平襄樓為此項活動的中心場所。宋徽宗大觀三年進士邑人楊巽《彩樓詩》記其時盛況：“邊城重節(jié)義，高聳樹珊瑚。彩色凌霄漢，鼓聲震寰 區(qū)……恍若天梯近，扶觀塞道途?！倍谇宕滴跄觊g的蘆山縣志所載《八景》中，八月彩樓即為一景。

在中國，孔子享受的是太牢禮制，其祭品是全豬、全牛、全羊……姜維是人，但他是蘆山人‘心中的神’。祭祀姜維是按少牢禮制致祭。其祭品是全豬、全羊。這祭禮就足以窺 見，姜維在蘆山人心目中的地位。

平襄樓是蘆山慶壇總壇所在，在八月彩樓會期集中全縣各壇班于樓內進行慶壇演出。由于“一折壇、一折燈”的習俗，因此也兼演花燈。八月彩樓會，是紀念姜維的主 要保留形式。

蘆山八月彩樓會在全國三國文化民俗中獨具特色，影響深遠，2006年10月被雅安市及四川省相繼公布列入市、省兩級非物質文化遺產(chǎn)保護名錄。