聊城七夕

農(nóng)歷七月初七之夜稱七夕，俗稱“乞巧節(jié)”。相傳七月七日為牛郎織女雙星相會(huì)之日，故又稱“情人節(jié)”、“雙星節(jié)”，漢朝《淮南子》一書中有“鳥鵲填河渡織女”的記載。民間傳說，每年到七月七日這天，喜鵲大多數(shù)見不到，都上天給牛朗織女搭鵲橋了。是日夜晚三更后，在葡萄架下還可聽到牛郎織女的悄悄話。

舊時(shí)，七夕晚上，婦女?dāng)[香案，設(shè)瓜果，穿針引線向織女乞求智巧，一些好奇的少男少女專于葡萄架下屏息靜聽，聽牛郎織女久別歡會(huì)和就要分離而哭泣的喁喁情話，能聽到隱隱泣聲，則就算得到了智巧。還有一些情意綿綿的青年男女事前相約，這天晚上，也要到葡萄架下相會(huì)。往日，境內(nèi)也有此俗，七夕這天，父母對(duì)新出嫁的閨女，都要接回娘家。意為鑒于織女婚姻上的不幸遭遇，為了保護(hù)女兒女婿的幸福生活，不可不防天地覺察他們長年同居而在七夕以后施于逼迫分開。今已無此習(xí)俗。

聊城中元節(jié)

七月十五為中元節(jié)，也稱“盂蘭盆節(jié)”，是祭祖的日子，俗稱“鬼節(jié)”。是日，家家包水餃，備紙香、冥鈔、冥衣、紙牛、紙馬、盂蘭盆之類，帶上瓜果供品上墳祭祖；庵觀寺院放焰口設(shè)盂蘭盆會(huì)，傳為目蓮僧救母之日。此俗在境內(nèi)已根本絕跡。

聊城中秋節(jié)

農(nóng)歷八月十五為中秋節(jié)，俗稱“過八月十五”，是傳統(tǒng)的大節(jié)之一。此刻農(nóng)業(yè)年景大局已定，俗有“七月十五定旱澇，八月十五定太平”之說。慶祝中秋節(jié)也有慶祝一年豐收的意思。通常家庭都希望在這個(gè)節(jié)日里人月同圓，外出的家人這天都趕回家中歡聚，所以又稱“團(tuán)圓節(jié)”。舊時(shí)農(nóng)家有中秋之夜拜月、賞月之俗。當(dāng)月亮剛剛升起時(shí)，人們就在庭院中對(duì)月設(shè)香案。

講究的人家要掛上月光碼子，上面印的是一個(gè)雷同嫦娥奔月的太陰星君，下面還有只小兔，然后擺上供品，有月餅、西瓜、蘋果、梨、栗等果品，此外還要尤其供上一把青豆，說是喂玉兔的。安置完畢，燒香叩拜，因月屬陰，所以拜月者均是婦女。拜月時(shí)，老太太一邊叩首，一邊祈禱：“八月十五月正圓，月餅西瓜敬老天，敬得老天心歡喜，一年四季保平安”。拜后，合家聚宴，酒肴盡豐。一邊賞月，一邊分食月餅，稱為“圓月”，有慶團(tuán)圓，全家歡暢之意。今拜月之俗，區(qū)內(nèi)已無，但歡度中秋佳節(jié)之俗年盛一年。節(jié)前，城鄉(xiāng)居民以月餅等食品饋送親友；中秋節(jié)的晚上，全家人舉行以吃月餅為主的家宴。重陽節(jié)

農(nóng)歷九月初九日為重陽節(jié)，俗稱“九月九”。漢朝九月九日有飲菊花酒的習(xí)慣，歷代相沿，故也稱此日為“菊花節(jié)”。舊時(shí)，文人學(xué)士于是日登高喝酒、賞菊賦詩。鄉(xiāng)間多不過此節(jié)。

聊城寒衣節(jié)

十月一農(nóng)歷十月初一，俗稱“秋祭”、“寒衣節(jié)”，民眾稱為“鬼頭日”。舊時(shí)，每到這一天，人們都上墳添土祭祖，除了擺供品燒紙錢以外，還用彩紙剪做些衣帽、紙箱、紙牛、紙馬，一齊焚于墓前，另．有同族子孫祭掃祠堂。已出嫁閨女依然例回娘家祭祀已故長輩，謂之添“防寒衣”。迄今，區(qū)內(nèi)農(nóng)村居民仍有上墳祭祖遺俗。開國前，大戶之家雇有長工、短工，是日，主人與之算清帳目放其回家，故稱“散工日”或“結(jié)帳日”。開國后，居民多于是日改進(jìn)生活，慶賀豐登。

聊城冬至

冬至，意為隆冬已到，也稱“數(shù)九”。是日，家家吃扁食(水餃)。相傳，冬至吃扁食不凍耳朵。現(xiàn)農(nóng)村仍有冬至吃扁食的風(fēng)俗。