第十三位：因竭陀尊者（布袋羅漢，布袋彌勒）

住廣脅山中。梵語An%gaja。布袋羅漢經(jīng)常背著一個(gè)布袋，每時(shí)都是笑口常開。現(xiàn)今也被叫做布袋彌勒。

因揭陀相傳是印度一位捉蛇人，他捉蛇是為了方便行人免被蛇咬。他捉蛇后拔去其毒牙而放生于深山，因發(fā)善心而修成正果。他的布袋原是載蛇的袋。

相傳他在中國(guó)顯靈。于公元907年五代梁朝時(shí)他在奉化出現(xiàn)，負(fù)一袋抄化。后來在貞明三年（公元917年）在岳林寺磐石上說佛偈曰：“彌勒真彌勒，分身千百億，時(shí)時(shí)示時(shí)人，時(shí)人自不識(shí)?！闭f完他便失蹤了。

第十四位：伐那婆斯尊者（芭蕉羅漢）

伐那婆期梵文Vanava^-si，為雨的意思。相傳他出生時(shí)，雨下得正大，因途中的芭蕉樹正被大雨打得沙沙作響，他的父親因此為他取名為雨。

他出家后修成羅漢果，又相傳他喜在芭蕉下修行，故名芭蕉羅漢。

第十五位：阿氏多尊者（長(zhǎng)眉羅漢）

阿氏多是梵文Ajita（無比端正）的音譯。長(zhǎng)眉羅漢，跟騎象羅漢一樣，也是佛的侍者。這位羅漢的特征，是生下來就有兩條長(zhǎng)長(zhǎng)的白眉毛，所以叫做長(zhǎng)眉羅漢。

原來他前世也是一位和尚，因?yàn)樾扌械嚼希济济撀淞?，脫剃兩條長(zhǎng)眉毛，仍然修不成正果，死后再轉(zhuǎn)世為人。他出世后，有人對(duì)他的父親說道：“佛祖釋迦牟尼也有兩條長(zhǎng)眉，你的兒子有長(zhǎng)眉，是佛相?！币虼怂母赣H就送他入寺門出家，終於修成羅漢果。

第十六位：注荼半托迦尊者（看門羅漢）

是半托迦尊者的弟弟，即“小路邊生”（也是一個(gè)私生子），梵語Cu^l！apanthaka。

注茶半托迦尊者，是佛祖釋迦牟尼親信弟子之一，他到各地去化緣，常常用拳頭叫屋內(nèi)的人出來布施。有一次因人家的房子腐朽，他不慎把它打爛，結(jié)果要道歉認(rèn)錯(cuò)。后來他回去問佛祖，佛祖說：“我賜給你一根錫杖，你以后去化緣，不用打門，用這錫杖在人家門上搖動(dòng)，有緣的人，自會(huì)開門，如不開門，就是沒緣的人，改到別家去好了！”原來這錫杖上有幾個(gè)環(huán)，搖動(dòng)時(shí)發(fā)出“錫錫”的聲音。人家聽到這聲音，果然開門布舍。

第十七位：迦葉尊者（降龍羅漢）

十八羅漢的第十七位，即是「迦葉尊者」，他是在清朝由乾隆皇帝欽定的。據(jù)《法住記》說，以上十六位羅漢是佛陀的十六位大弟子，佛命他們常駐人間普渡眾生。

另一說法是第十七位羅漢是《法住記》的作者「慶友尊者」。

傳說古印度有龍王用洪水淹那竭國(guó)，將佛經(jīng)藏于龍宮。后來降龍尊者降服了龍王取回佛經(jīng)，立了大功，故稱他為「降龍尊者」。

在《濟(jì)公外傳》中，濟(jì)公是降龍羅漢轉(zhuǎn)世：降龍羅漢乃佛祖座下弟子，法力無邊，助佛祖降龍伏妖，立下不少奇功。降龍修煉幾百年，卻始終不能得成正果，求教觀音，得知七世塵緣未了，便下凡普渡眾生，了結(jié)未了塵緣。

第十八位：彌勒尊者（伏虎羅漢）

在中國(guó)佛教領(lǐng)域，最高佛道的釋迦牟尼佛 （如來佛祖）座下處十八羅漢。而伏虎羅漢是十八羅漢中的第十八位，即是「彌勒尊者」，他是在清朝由乾隆皇帝欽定的。另一說法是第十八位羅漢是「四大聲聞」中的「君屠缽嘆」。

傳說伏虎尊者所住的寺廟外，經(jīng)常有猛虎因肚子餓長(zhǎng)哮，伏虎尊者把自己的飯食分給這只老虎，時(shí)間一長(zhǎng)了猛虎就被他降服了，常和他一起玩耍，故又稱他為「伏虎羅漢」。