云龍縣寶豐鎮(zhèn)是藏在深閨人未識的歷史古鎮(zhèn)（曾在2007年1月被省人民政府評為省級歷史文化名村），這里曾是云龍鹽業(yè)經(jīng)濟的中心，隸屬三百多年的州署歷史，為寶豐留下了豐富的自然和人文景觀。

寶豐原名雒馬井，延緩數(shù)百年后，到了清末，才改名為寶豐，從它名字演變就不難猜測它的歷史與云龍鹽井有密切始終的聯(lián)系，事實也確實如此。寶豐的歷史就是一部云龍鹽井興衰變遷的歷史。

雒馬井是云龍八大井之一，最早開發(fā)于唐代，到了明代隨著云龍鹽業(yè)經(jīng)濟的興盛，中央政府為了更好的控制八大鹽井，于1629年將云龍知州錢以敬將云龍州府遷到了雒馬井，此后的三百年余年間，寶豐作為云龍政治經(jīng)濟文化中心，見證著云龍鹽業(yè)經(jīng)濟的興盛和衰亡，并留下了眾多的歷史遺跡和評道。

云龍州府遷到雒馬井后，由于各鹽井聯(lián)系的道路被大雒馬山阻隔，交通極為不便，康熙37年，時任云龍州府的顧芳宗捐資組織從絕壁上鑿開了一條人馬通行的大道，打通了雒馬山的關鎖，始終使各鹽井來往暢通，食鹽出口運銷活躍充盛，同時，又在山道最高處修建郵亭，設專人傳遞郵書信件，員工來往在此閑腳，大雒馬郵亭屬寶豐通往各鹽井的通道，發(fā)揮著重要的交通作用。來往馬匹在石板上留下了深深的腳印，見證著當年人馬穿梭的繁忙，如今這條驛道早已荒廢，卻成為研究鹽業(yè)經(jīng)濟、古驛道文化不可多得的遺跡。

寶豐作為州府所在地的三百年間，就是云龍經(jīng)濟最興盛的時期，據(jù)云龍州志記載，雍正年間，云龍八大井附近居民達1300余戶，日產(chǎn)鹽量3000多斤，鹽稅成為云龍重要的附稅來源，并形成了各行業(yè)以鹽業(yè)生產(chǎn)為核心的生產(chǎn)格局，呈現(xiàn)出一業(yè)興百業(yè)旺的盛世局面，鹽井的興盛為寶豐帶來經(jīng)濟的繁榮，依靠鹽井起家的人們開始在寶豐城中大興土木，精美豪華的深宅大院，成為寶豐城這一時期顯著的歷史符號，如今你走進寶豐雖然已不是以前的風貌，但你能從街巷中依然保留著的石板路，從往來穿梭的馬鈴聲中感受到鹽業(yè)興盛的景象，在那一條條幽深的小巷深處，從民居院落中會使你找到一些令人驚奇的發(fā)現(xiàn)。

如果不是身臨其境，你恐怕很難想象在一個偏辟衰敗的小鎮(zhèn)，竟然深藏著這么多精美絕倫的民間建筑，那一道道精心裝飾的門龍，那一只只栩栩如生的石獅，那一扇扇雕刻獨特的門窗舊代歷史畫面，讓我們追憶著古鎮(zhèn)走過的歲月滄桑。

更為難得的是這古老寧靜的院落中，人們依然平靜的生活著，歲月的風霜不斷侵蝕著周圍的環(huán)境，卻仿佛從來不會對他們的生活軌跡產(chǎn)生影響，他們的生活簡單而平靜，猶如古老房屋歷經(jīng)百年不曾改變。

寶豐走過的三百年是教育興盛的三百年，這片被鹽井純化的土地，靠自己豐富多彩的文化遺傳演繹著社會的進步與變遷。

勤政亭是寶豐重要的文化遺跡，民國9年云龍知州張世勛修建勤政亭，同時作為辦公用，有時請地方的有識之士參政議政，并留下了勤政亭記，勤政亭后來雖多次維修，但以其較高的歷史藝術，成為寶豐重要的歷史文物。

在寶豐還有保存完好的董澤故居，董澤先生是民國初期，云南著名的教育家，也是云南大學前身，東陸大學的校長，為云南近代教育史業(yè)作出了重要的貢獻。

董澤故居始建于明代，清末民國期間，舉行了多次擴建，該院落在白族民居的基礎上，融入了西方現(xiàn)代的建筑的多種元素，改進了通風、采光、防火等方面的建筑結構，形成了現(xiàn)在的建筑規(guī)模和特點，對于研究白族建筑藝術和科學進步有較高的價值。

隨著雒馬鹽井經(jīng)濟的衰退，寶豐結束了云龍經(jīng)濟文化中心的歷史，1929年云龍縣城遷移到了石門，寶豐這個因鹽井興盛的城市，最終也隨著鹽井的衰落而恢復了寧靜。

寶豐這個曾經(jīng)繁華的城市，現(xiàn)存“魚躍龍門，象山彩蝶，靈巖佛影”等自然景觀；秀峰石塔，白衣殿閣，三崇廟會等，精美絕倫的雕刻和獨特的建筑方式，仿佛見證著當年古鎮(zhèn)的繁華盛世；在社會的進程中，似乎失去了光彩，逐漸被人們遺忘；近年來，經(jīng)當?shù)攸h委、政府“開東保西”的發(fā)展戰(zhàn)略思路（開發(fā)東岸新區(qū)，保護西岸古鎮(zhèn)），并將抗戰(zhàn)遺物功果橋、小鐵橋兩座名橋遷建在古鎮(zhèn)東西兩岸的沘江上，與古鎮(zhèn)名人、名橋、名鎮(zhèn)相媲美。當我們再一次拂去歲月的朦塵，走進寶豐時，這一切被塵封已久的歷史遺存，如同久釀的陳酒，隨著時光的流傳而散發(fā)出獨特的沁人心脾的芳香。