“皇母廟祈福習俗”，是惠陽區(qū)沙田鎮(zhèn)人民在長期的農(nóng)耕生活和稻作習慣中形成的獨具特色的民間習俗活動，具有廣泛的群眾性和民間傳承性，已列為惠州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

皇母廟，位于沙田鎮(zhèn)水庫邊，原地名叫帶子嶺，始建于兩千多年前，據(jù)說當時有個老太婆用一擔籮筐挑著三磚、九瓦和一個火水燈，傳說當時這個老太婆就是皇母娘的化身，廟是她的現(xiàn)身所建的（舊遺址）。在當年十圍村發(fā)現(xiàn)有瘟疫，有個夜里一個老者神靈托夢給他，說皇母廟里有口泉井，只要喝了井里面的泉水，就可以醫(yī)治百病，人獸平安。后人們就一傳十，十傳百的傳遍了惠陽、深圳（寶安）、惠東一大片地方，于是，村民們就更加的篤信“皇母廟”的神圣的所在。自此，“皇母廟”開始遠近馳名，四面八方的善信都慕名前來參拜。

據(jù)記載，古廟的來由，在公元前837年（周朝周穆王死后35年）三月初三蟠桃盛會后，王母攜帶子女及侍女來到漢宮外閑游，忽見南疆一道紫光，仔細一看是海龍王南海巡游，人馬眾多、一片喧鬧，海邊山巒起伏，樹木蒼綠、繁花似錦、野果遍山，只是妖氣較濃，人煙稀少。七天后，王母化妝成農(nóng)家婦女，肩挑小擔降臨南疆，最后發(fā)現(xiàn)這個地方氣候宜人、山勢如龍、溪流潺潺，恰似琴瑟和諧，水清如鏡，可見魚蝦、奇花異草、野桔滿山。便拾了三個石頭作磚，九個薄石作瓦，設了一個仙桌，每年派使者巡視一番，每十年來親臨督察一次，了解變化情況。

約經(jīng)500年這里逐漸有了人家，現(xiàn)在圍譚是當時最早民居點，住了黎、袁、郭三姓人家，人口不過16人，河流下游現(xiàn)永湖一帶人口較多，耕作較發(fā)達，公元前205年（漢劉邦二年）王母給其中一村中長者文有才托了一個夢：沿河而上數(shù)數(shù)灣，左山衡，右山衡，左山峰，右山峰，一棵柏樹參天空，三磚九瓦在其中，三聲王母訴苦衷，兇化吉來樂融融。長者對這夢迷惑不解，過了幾天，他帶了三個年輕力壯的村民，沿河而上，尋覓夢中的情景，三天后，果然發(fā)現(xiàn)一顆古柏樹高聳入云，河邊一塊小草坪上有三個大石，九個薄石片，長者認定這是夢境之地。四個坐在河邊歇息，只見河水碧綠透明、甘甜如蜜，喝了精神倍加，長者大悟，此乃仙人之地。

有一年天久不下雨，人畜多病，長者帶村民到這里拜祭，祈求王母降雨，帶了一些水回去給生病的人畜喝，喝了病除，天不久就下了雨，人畜平安，百姓才知道這里是一個仙點，有什么事都喜歡到這里祈求保佑。從此，生產(chǎn)發(fā)展，人口不斷繁衍，鄉(xiāng)鄰們便募捐集資于公元214年建起了皇母娘廟，供百姓永久參拜。仙點距今已2000多年了，皇母娘廟也有1700多年的時間，由于這一帶歷來叫隔瀝洞，所以取名隔瀝古廟。

改革開放后，人們的生活水平大有改善，同時為了使更多善信們能參加祈?；顒印?984年籌建皇母廟，1985年七月十五日（農(nóng)歷）順利建好現(xiàn)在新的皇母廟?？傉嫉?500㎡，有9間、3進。分為上、中、下殿。重建好皇母娘廟后，村民們便定于每年的農(nóng)歷正月初九玉皇誕和正月二十盤古誕，最大型的七月十八皇母誕等，都舉行一次祈福活動。屆時，除了沙田鎮(zhèn)和周邊縣的群眾外，還有不少香港、馬來西亞等地的親朋好友趕回來參加。

每年三次拜祭活動，農(nóng)歷正月初九、二十，七月十八，一般是兩天一夜；大型祈?；顒樱耖g俗稱打醮）5～6年一次，一般是七日八夜。1985年皇母廟重建好后，每年來參加祈福有一萬多人，不僅僅是本地人和大陸人，還有香港、馬來西亞、英國等海外親朋好友。