仁壽的抬工號(hào)子何時(shí)產(chǎn)生？抬工隊(duì)伍何時(shí)形成？無(wú)從考究，《仁壽縣志》僅有些許記載。應(yīng)該說(shuō)，它是在長(zhǎng)期的勞動(dòng)過(guò)程中創(chuàng)造和形成。蜀道難，難于上青天。過(guò)去的仁壽，鄉(xiāng)間小路崎嶇不平，彎道多，路面窄，交通十分不便，運(yùn)輸全靠肩挑背磨，往往男抬女背，而重物靠一人無(wú)法搬移，就產(chǎn)生多人合作整體用力，運(yùn)用力學(xué)原理，通過(guò)工具將所抬物體的重量均勻分解到每個(gè)人肩上。后來(lái)由2人發(fā)展到多人，乃至128人的隊(duì)形，隊(duì)伍由小到大，由弱到強(qiáng)，所抬之物重達(dá)2噸，并把強(qiáng)體力勞動(dòng)與民間歌謠結(jié)合起來(lái)，以喊號(hào)子統(tǒng)一行動(dòng)，協(xié)調(diào)步伐，這就產(chǎn)生抬工號(hào)子。

仁壽抬工號(hào)子世代相傳，腔調(diào)因地域方言而異，分為東部、南部、西北3支；按步伐賦予抬工號(hào)子不同的曲調(diào)；內(nèi)容以宣揚(yáng)倫理道德、民風(fēng)民俗為主，也有針砭時(shí)弊、敘事抒情的，有神話(huà)、傳說(shuō)、史詩(shī)、敘事詩(shī)、故事、歌謠、說(shuō)唱等多種形式。有通俗文雅的嚴(yán)肅號(hào)子，也有打趣調(diào)情的花花號(hào)子。過(guò)去姑娘出嫁，時(shí)興4人抬花轎。途中，抬工把花花號(hào)子吼得隨心所欲，既表達(dá)祝福吉祥，又把含羞的新娘調(diào)侃個(gè)夠。出殯入葬，抬工們喊唱的喪歌嚴(yán)肅悲哀，讓人掉淚。

勤勞樸實(shí)的仁壽人還把本地歷史與風(fēng)土人情編成抬工號(hào)子傳唱，這些號(hào)子句式整齊，詼諧幽默，寓意深刻，唱腔高亢熱烈，富于節(jié)奏，充分反映了勞動(dòng)人民的喜怒哀樂(lè)以及對(duì)美好生活的向往。抬工一邊唱，一邊從事著繁重體力勞動(dòng)，心情愉悅，滿(mǎn)懷希望，勞累倍減。

抬工號(hào)子創(chuàng)輝煌 瀕臨斷代施保護(hù)

抬工號(hào)子來(lái)自遠(yuǎn)古，它是勞動(dòng)人民長(zhǎng)期從事肩挑背磨等繁重體力勞動(dòng)集體創(chuàng)造出來(lái)的優(yōu)秀民間文化。先讓我們欣賞一首《扳彎彎》的抬工號(hào)子：“扳彎彎來(lái)扳彎彎，一邊是坎一邊是田。路面已被雨打濕，路邊又被牛踩爛。觀(guān)看之人心膽戰(zhàn)，伸出舌頭喊聲天。主家心中在祝愿，祝愿抬匠保平安。抬匠師傅有主見(jiàn)，號(hào)子喊得溜溜尖。一步一步朝前躦，慢慢走來(lái)慢慢扳。前排扳彎后排看，頭杠伙尾看中間。后排扳彎前排慢，齊心協(xié)力扳過(guò)彎。扳過(guò)彎來(lái)算好漢，過(guò)了一彎又一彎。手藝高強(qiáng)人稱(chēng)贊，抬匠不怕扳彎彎?！?/p>

“扳彎彎”對(duì)于抬工來(lái)說(shuō)，猶如當(dāng)兵的想上戰(zhàn)場(chǎng)，充滿(mǎn)驚險(xiǎn)高難卻又十分渴盼。在路窄彎急處，有的抬工無(wú)立足之地，就雙腳懸空，把身體支撐在抬杠上，極具驚險(xiǎn)刺激。抬工說(shuō)，扳彎彎讓生活新奇多彩而又對(duì)“抬”終身執(zhí)著。所以，抬工就這樣無(wú)怨無(wú)悔地生存下來(lái)，抬工號(hào)子也幽幽怨怨地從古喊到今，遍布城鄉(xiāng)，千人唱來(lái)萬(wàn)人傳。

隨著時(shí)代變遷，抬工們不斷賦予抬工號(hào)子新的內(nèi)涵。舊社會(huì)抬工號(hào)子唱帝王將相唱《六郎帶兵》等，解放后抬工唱《窮人翻身》唱《我的家鄉(xiāng)變了樣》，近年來(lái)仁壽“南梨北枇”享譽(yù)國(guó)內(nèi)外，仁壽抬工就唱《大佛與枇杷》、《梨花歡歌》等。

值得一提的是，1970年10月，仁壽開(kāi)始修建黑龍灘水庫(kù)。6萬(wàn)多名抬工組成7500多個(gè)抬工號(hào)子隊(duì)，參加水庫(kù)及配套工程建設(shè)，砌筑大壩的28萬(wàn)方條石，都是抬工們一肩一肩、一杵一杵地抬上大壩的。至今流傳著這樣一首修建黑龍灘水庫(kù)的抬工號(hào)子：“公元1970年，仁壽修建黑龍灘；東南干渠繞山轉(zhuǎn)，斗農(nóng)毛渠到田間；引來(lái)滾滾岷江水，灌溉陵州萬(wàn)畝田……”

的確，修建黑龍灘培養(yǎng)和造就了一大批抬工和抬工隊(duì)伍。水庫(kù)竣工后，這些骨干抬工遍及全縣，幾乎每村都有1-2支抬工隊(duì)，有的抬工隊(duì)還外出攬活，參加各地建設(shè)，仁壽抬工因此走遍全國(guó)，抬工號(hào)子隨之傳遍華夏大地。

然而，隨著交通設(shè)施日益完善，貨物運(yùn)輸越來(lái)越方便，抬工迅速退減，只在農(nóng)村喪葬儀式上閃見(jiàn)，擁有3萬(wàn)多首抬工號(hào)子的仁壽卻僅剩抬工800余名，而且請(qǐng)?zhí)Чふ吒伲Чの幕媾R后繼無(wú)人、瀕臨消失的危險(xiǎn)。

對(duì)此，仁壽縣委、縣政府、縣文體局高度重視，把它視作珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)加以保護(hù)，于1997年組建了32人的抬工隊(duì)，并確定虞丞、汪洋等6個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)為“抬工文化之鄉(xiāng)”，虞丞、汪洋等鄉(xiāng)鎮(zhèn)先后組建了自己的抬工隊(duì)。

2001年5月17日，仁壽縣舉辦第四屆枇杷節(jié)，128人組成的虞丞抬工隊(duì)抬起長(zhǎng)3.8米、寬4.8米、重2噸的平臺(tái)，創(chuàng)下人數(shù)最多的抬工隊(duì)紀(jì)錄，獲“大世界基尼斯之最”證書(shū)。同年，64人的虞丞抬工隊(duì)抬著虞允文雕像模型參加眉山建區(qū)3周年群眾文化巡游。2004年10月14日，仁壽虞丞抬工號(hào)子隊(duì)?wèi)?yīng)邀參加中央電視臺(tái)“想挑戰(zhàn)嗎”獲得成功，仁壽抬工號(hào)子因此斐譽(yù)全國(guó)。

為保護(hù)和發(fā)展抬工號(hào)子特色文化，仁壽縣文化體育局制定了對(duì)其保護(hù)發(fā)展的10年規(guī)劃，其中前5年重保護(hù)，后5年重發(fā)展。目前，仁壽抬工號(hào)子已經(jīng)成為該縣公布的第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作，并積極著手申報(bào)為市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作。