說到蹺二郎腿，相信大家都不會感到陌生。蹺二郎腿是很多人的習(xí)慣坐姿。但是你知道二郎腿的由來嗎？關(guān)于蹺二郎腿的危害你都了解多少呢？

二郎腿的由來

“二郎腿”與二郎神有關(guān)系。

因?yàn)槎缮竦膹R里，二郎神的坐像，就是蹺著二郎腿的。都江堰二王廟以前的二郎神像，也是蹺著二郎腿的。

這和其他的神像有很大區(qū)別。其他神像，基本是正襟危坐的。

二郎神為什么這么坐著？這要從大禹說起。

相傳大禹治水，十年不入家門，還傷了一條腿，成了瘸子。后來大禹被傳為神人，他的走路姿勢，一腳跳行，一腳蹺起，被稱為禹步。

而二郎神，在民間傳說里，是一位與水利、農(nóng)耕、防止水災(zāi)有關(guān)的神，也就是水神。所以，二郎神的舉止坐臥，都在模仿大禹。即使在坐著的時(shí)候，二郎神也會模仿大禹，把傷腿放在上面。這就是二郎腿的來歷。

后來，都江堰二王廟的二郎神像，被改成站立姿態(tài)，手持鍬鏟，眼望遠(yuǎn)方，二郎腿也不見了。

詩人流沙河曾撰有《二郎腿的解釋》一文，饒有風(fēng)趣地解釋了二郎腿的來歷。他指出：不但川省有此說法，外省也有。這是二郎神的坐姿。

鄙人故鄉(xiāng)川王廟正殿上所塑二郎神像，以及吾蜀都江堰二王廟舊時(shí)二郎神像，皆如此狀。二郎其人，傳說是秦時(shí)郡守李冰的次子，助其父鑿離堆，斬蛟除害，死后封二郎神。

這個(gè)二郎神和我們看的《封神演義》中的楊戩是否是同一個(gè)人，這里無法考證，這只是一個(gè)傳說。

蜀中舊有孽龍神話，與水有關(guān)。以音求之，二郎就是孽龍。二，古音nì，與孽niè近。郎龍雙聲對轉(zhuǎn)。孽龍?jiān)瓰樗?，被夏禹王收伏，協(xié)助治水有功，享祀為神。

在屈原《天問》里就是應(yīng)龍。應(yīng)龍以尾畫地成河，導(dǎo)洪入海?！昂雍?yīng)龍，何畫何歷？”問的就是此事。

這類遠(yuǎn)古神話，被儒家改造成有教育意義的人倫故事，龍變郎，孽變二，歸到郡守李冰名下做了次子。李冰是戰(zhàn)國秦昭王時(shí)人，事見《史記》。在李冰以前的兩千年前，龍治水的神話就有了。夏禹王自身就是一條龍(史學(xué)家顧頡剛說“禹是一條蟲”)，活在神話里。

而二郎神的習(xí)慣坐姿非常不符合我們的儒家規(guī)矩，被稱為蹺二郎腿，用專業(yè)的術(shù)語說應(yīng)該是禹步。這禹步又是從何而來的呢？

相傳禹治洪水，盡力溝洫，十年不入家門，患得偏枯之病(偏癱)，一腿僵死，成了跛子。

少時(shí)曾見巫師作法，一腳跳行，一腳蹺起，謂之禹步，就是在摹擬禹。都江堰的二郎神像塑成坐姿，右腿架擱左腿之上，也是在摹擬禹。

后二郎神改塑成立姿，手持鍬鏟，二郎腿也不見了，神秘之感喪失殆盡。

舊塑留著遠(yuǎn)古神話尾巴，表明我們從何處來，也算尊重古文化吧。改塑成修水利的民工，使二郎腿一詞失據(jù)，后人難以考索，實(shí)在不值。

翹二郎腿有損健康

現(xiàn)代女性愛翹二郎腿。但翹二郎腿坐著的時(shí)候容易彎腰駝背，造成腰椎與胸椎壓力分布不均，長此以往，勢必壓迫脊椎神經(jīng)，引起下背痛。而據(jù)美國紐約市靜脈治療中心負(fù)責(zé)人說，翹二郎腿還會妨礙腿部血液循環(huán)，造成腿部靜脈曲張，嚴(yán)重者常出現(xiàn)腿部靜脈回流不暢、青筋暴突、潰瘍、靜脈炎、出血和其它疾病。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在35歲以上喜歡翹二郎腿的美國婦女中，有一半人患有程度不等的靜脈曲張癥，另一半人也常感到腿部有種種不適。

專家告誡上班族和愛美的女性，應(yīng)坐有坐相，改變翹二郎腿的不良習(xí)慣。