臨漳縣西街攆花起源于清朝乾隆年間，距今已有二百多年的歷史了。每逢春節(jié)、廟會，臨漳城到處鬧社火，惟獨西街一無所有，居民們都感到臉上無光。為了給西街爭口氣，在西街以賣水餃為生的開封人劉子東，把自己知道的攆花中的小故事教于當時的西街村人王孟華（第一代）。從此，攆花便成為西街獨有的民間藝術(shù)。

故事主要有：三教門、趙匡胤送京娘、打漁殺家、拾玉鐲、唐僧取經(jīng)、錯斷閻羅散、抱盔、琉璃鬼頂燈等。然后王孟華在西街村組織起一個小型的攆花隊伍，一起熱鬧地演出這些故事，和老百姓一起鬧元宵。從此，元宵佳節(jié)攆花的風俗習慣就在西街村傳沿下來，成為西街獨有的民間藝術(shù)。

后來王孟華傳給第二代傳人喬老大，喬老大又傳給了第三代吳延年，在流傳的同時，攆花的隊伍也在不斷壯大，演員的技巧也越來越成熟，內(nèi)容也越來越豐富多彩。解放后，在黨的“百花齊放、百家爭鳴”的指示下進行了改進（又叫摔腳舞），曾參加市級演出并獲獎，受到領(lǐng)導好評。二十世紀90年代，傳給了崔桂生、楊秀等人，但由于經(jīng)費緊張，藝人忙于經(jīng)商，發(fā)展?jié)u漸緩慢。

攆花舞隊一般為一男一女組成一出戲，扮成近似戲曲中的人物，并以戲曲劇目里的角色命名。如《千里送京娘》即趙匡胤（紅臉）和京娘；《打漁殺家》即蕭恩和蕭桂英。還有《西游記》中的“三打白骨精”、“牛魔王”等。人物按劇目所需，手執(zhí)必要的道具，但無嚴格要求。舞隊中除眾多戲曲人物外，還有老道、包奎、傻小子（脖子掛一裝水夜壺）、琉璃鬼（花頭）、丑婆等。

攆花的活動時間主要在農(nóng)歷正月。攆花舞的表演一般在每年的正月十五日元宵節(jié)期間的白天演出，當天晚上，村中還要演出《五鬼鬧判》這一捉鬼除邪的戲劇。

每年正月初一拜完年后，即集中排練，在領(lǐng)頭的指導下，舞者都要練習走“圓場步”，要求走得快、穩(wěn)、漂，行如流水一般?！傲鹆Ч怼眲t要選擇腰、腿靈活的少年進行各種技藝的訓練。

攆花表演分“串街”和“打場”兩種形式。

串街舞隊成兩路縱隊，領(lǐng)頭手持令旗在舞隊之前。琉璃鬼隨后，面向舞隊走“半蹲平步”，手執(zhí)鐵鏈倒退行進。老道、包奎在舞隊最后面（花尾）。老道手執(zhí)拂塵走“跛子步”。其余舞者大都按戲曲人物排列，男女相間，均走“小碎步”跑“編籬笆”隊形。此時樂隊用管樂演奏，小镲隨管樂隊敲擊。舞隊走各種隊形，如“珍珠倒卷簾”、“卷白菜心”、“二馬分鬃”、“長蛇脫褲”、“八字”等。此時，琉璃鬼可隨意在場中央舞蹈并與舞隊中的丑角做些風趣滑稽的即興動作。

打場表演時，其他角色繞場走“圓場步”，琉璃鬼和丑婆的表演是整個活動的熱潮。主要特色動作有鉆凳子、鉆桌子、頭頂油碗燈、跪行、臥、翻、滾等，在桌子上則做“鳳凰展翅”、“探海”、“金雞獨立”等，待丑婆、琉璃鬼配合表演“大推磨”，樂隊伴奏速度加快，領(lǐng)頭高舉令旗，打場結(jié)束。攆花吹奏的樂曲多為抬花轎、快贊子及其他民間樂曲。由于許多角色為即興表演，故樂曲的長短、速度、強弱由演奏者緊密配合表演。

攆花表演中的“花頭琉璃鬼”，是古代宮廷驅(qū)儺職官方相氏在后世的俗稱(注：方相氏是人名，傳說因為人仗義、剛正不阿，死后被陰間封為“花頭琉璃鬼”，專門負責捉拿陽世間作惡多端的人)，是傳說中城隍神或閻羅王的差官。攆花中的《琉璃鬼斗妖婆》舞蹈中，琉璃鬼與妖婆的打逗，實際上是通過在思想和行動上麻痹作惡人間、壞事干絕的妖婆和妖老道，最終目的是智取捉拿處置他們。

攆花習俗從產(chǎn)生至今從未間斷，一直在西街村傳沿下來，每有攆花表演，不管老人還是小孩都興高采烈、有滋有味的爭相觀看，甚是喜慶和熱鬧。

2006年6月6日省政府公布臨漳縣攆花入選河北省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，屬民間舞蹈類別，序號為55，編號為4—20。