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        四川峨眉山報(bào)國(guó)寺

        如云

        四川峨眉山報(bào)國(guó)寺

        峨眉山報(bào)國(guó)寺,位于四川省峨眉山市峨眉山麓的鳳凰坪下,全國(guó)重點(diǎn)寺院之一,海拔533米。寺院坐北朝南,占地百畝;原為山中第一大寺,其原址在伏虎寺對(duì)岸的瑜伽河畔,始建于明萬(wàn)歷年間(1573—1619),原名會(huì)宗堂,清初遷建于此,順治九年重建;康熙四十二年(公元1703年),康熙皇帝取佛經(jīng)“四恩四報(bào)”中“報(bào)國(guó)主恩”之意,御題“報(bào)國(guó)寺”匾額,王藩手書(shū);報(bào)國(guó)寺歷史上經(jīng)過(guò)數(shù)次修葺,寺院得以完整保存,特別是中華人民共和國(guó)建立后維修、擴(kuò)建的次數(shù)最多;1993年,又新建了鐘樓、鼓樓、茶園、法物流通處,使報(bào)國(guó)寺更加莊嚴(yán)。

        報(bào)國(guó)寺位于四川省峨眉山麓,是峨眉山的第一座寺廟、峨眉山佛教協(xié)會(huì)所在地,是峨眉山佛教活動(dòng)的中心。

        峨嵋山的眾多寺廟里,報(bào)國(guó)寺是入山的門(mén)戶(hù),是游峨眉山的起點(diǎn)。這里寺周楠樹(shù)蔽空,紅墻圍繞,偉殿崇宏,金碧生輝,香煙裊裊,磬聲頻傳。此寺坐西向東,朝迎旭日,晚送落霞。前對(duì)鳳凰堡,后倚鳳凰坪,左瀕鳳凰湖,右挽來(lái)鳳亭,恰似一只美麗、吉祥,朝陽(yáng)欲飛的金鳳凰。山門(mén)前有一對(duì)明代雕刻的石獅,造型生動(dòng),威武雄壯,就象左右門(mén)衛(wèi),守護(hù)著這座名山寶剎。

        山門(mén)上:“報(bào)國(guó)寺”大匾,是清康熙皇帝御題,玉藩手書(shū)。正殿懸有“寶相莊嚴(yán)”匾。山門(mén)兩邊柱上那副對(duì)聯(lián)“鳳凰展翅朝金闕,鐘磬頻聞落玉階。”就是對(duì)報(bào)國(guó)寺這只“金鳳凰”周?chē)拔锏纳鷦?dòng)描寫(xiě)。

        橫匾“普照禪林”和“普放光明”,同是一個(gè)意思:佛教稱(chēng)峨眉山為“大光明山”,晝有神奇的佛光出現(xiàn),夜有萬(wàn)盞圣燈來(lái)朝,全峨眉山都被光明普照。右邊“鶴駐云歸”,意為鶴停下了,云歸山岫,喻指清涼靜地,含有道家韻味。

        大門(mén)上的聯(lián)語(yǔ):“獨(dú)思喻道,敷坐說(shuō)經(jīng)?!鼻罢呤钦f(shuō)靠自己的思維明白佛經(jīng)的道理,就是佛學(xué)講的“獨(dú)覺(jué)”境界。后句是說(shuō)高僧大德鋪設(shè)好法座向弟子講經(jīng)說(shuō)法。

        整個(gè)寺廟系典型的庭院建筑,占地60余畝,一院一景,層層深入,蔚為壯觀。

        寺內(nèi)正殿有四重,依山而建,一重比一重高,顯雄偉自然。寺內(nèi)藏經(jīng)樓下,有一座明代的瓷佛像,形態(tài)生動(dòng)大方,是件珍貴文物。前殿有一座7米,14層的紫銅塔,塔身鑄有4700多個(gè)佛像,還刻有《華嚴(yán)經(jīng)》全文,故名“華嚴(yán)塔”,也是一件貴重文物。

        對(duì)面的鳳凰堡上有“圣積晚鐘”亭,亭內(nèi)懸掛一大鐘,名叫“圣積寺銅鐘”,系明代嘉靖四十三年(1564年)慧宗別傳禪師鑄造。鐘高2.8米,鐘唇直徑2.4米,重12.5噸,有“巴蜀鐘王”之稱(chēng)。鐘體上鑄造了晉、唐以后歷代帝王和與峨眉山有關(guān)的文武官員及高僧名諱,有捐贈(zèng)鑄造銅鐘的信眾姓名,并刻有《阿含經(jīng)》經(jīng)文和佛偈,以及《洪鐘疏》銘文,共6萬(wàn)多字。該鐘原掛在圣積寺,圣積寺毀后,此鐘移至報(bào)國(guó)寺。圣積銅鐘的鐘聲清越,遠(yuǎn)播數(shù)里,回蕩于山林曠野之間,使人頓忘俗念,有詩(shī)云:“晚鐘何處一聲聲,古寺猶傳圣積名??v說(shuō)仙凡殊品格,也應(yīng)入耳覺(jué)心清”。

        報(bào)國(guó)寺最初名“會(huì)宗堂”,明代萬(wàn)歷四十三年(公元1615年),明光道人建于伏虎寺右的虎頭山下,取儒、釋、道“三教”會(huì)宗的意思。寺里供奉“三教”在峨眉山的地方代表的牌位:佛教為普賢菩薩,因?yàn)槎朊忌绞瞧召t道場(chǎng);道教是廣成子,據(jù)說(shuō)他是李老君的化身,他在峨眉山授過(guò)道;儒教的代表是楚狂,楚狂名接輿,和孔子同時(shí)代,楚王請(qǐng)他去做官,他裝瘋不去,后來(lái)隱居峨眉山。會(huì)宗堂的建立,反映了明、清時(shí)期儒、釋、道有過(guò)一段融洽的歷史。

        清初會(huì)宗堂遷至現(xiàn)址,順治九年(公元1652年),行僧聞達(dá)重修;康熙四十二年(公元1703年),根據(jù)佛經(jīng)中“報(bào)國(guó)主恩”的意思,御賜“報(bào)國(guó)寺”名;同治五年(公元1866年)暮春僧廣惠擴(kuò)建;解放后多次維修,1986年又重建了山門(mén)。