阿姆斯特丹這座城市以獨特的寬容姿態(tài)，將道德與墮落、清醒和沉醉統(tǒng)統(tǒng)陳列在世人眼前，挑戰(zhàn)著原有的準則。但如果你把文化當做一種生活方式的話，那么這里的很多東西就都可以理解了，大大方方地走進性博物館，見識一下世界各地五花八門的性文化，體驗一下荷蘭式文化的一個方面吧。

雖擠在眾多咖啡館之間，小小的門面仍顯得很特殊。這座“維納斯之廟”始建于1985年，是世界上第一個以“性”為主題的博物館。經(jīng)過數(shù)次擴建后，如今該博物館每年要接待超過50萬的參觀者。

博物館的氛圍基本上是很文化的，游人也基本都是以一種嚴肅、客觀的態(tài)度來參觀，甚少見到有人激動得手舞足蹈，或?qū)α钭约翰皇娣臇|西指手畫腳。很多參觀者都是挽著手的同志情侶。其實形容親昵的同志情人在阿姆斯特丹招搖過市是很常見的。只是在著全世界最香艷、最肉欲的博物館中，看見如此的純情，有種別樣的感受。

博物館有三層，一層是一條短短的長廊，兩個小廳，然后是隨旋梯而上的二、三層樓。二樓樓梯邊也掛滿了各種成人藝術(shù)繪畫，二樓走廊上一個兩米多高的巨大男根成了眾人爭先合影的對象。參觀者也都很大方，尤其是不少西方女孩子，嬉笑著在這些性雕像前合影。

整個展館由若干走廊、樓梯相連，設(shè)計、布置還是頗具匠心。展覽內(nèi)容大致可分四類，繪畫攝影和雕塑作品，多以人類歷史上以性或者性意識為主題創(chuàng)作的藝術(shù)作品，也有反映原始社會生殖崇拜、生殖沖突的各種人、獸繪畫。攝影部分展示了從上世紀初到現(xiàn)在成人圖片，算是一種人類性活動和藝術(shù)的寫實記錄了。還有希臘和羅馬時期的裸體雕像，體態(tài)勻稱極度逼真，而二樓一個大銅盆很惹眼，周邊都是用陽具組成的。

第二部分進入聲光立體收藏區(qū)，運用聲、光、電技術(shù)制作的各種動態(tài)展品是這家博物館的特色。首先迎接我們的是瑪麗蓮．夢露，很多性博物館都有她的雕像，看來世界級艷星的地位就是不一般，看她第一眼時，她給你一個意味深長的微笑，其姿態(tài)還有幾分端莊；一眨眼功夫，她就變得裙裾飛揚、裸乳露腿，顯出幾分風騷。而另一側(cè)，是一個仿夢露裸體寫真拍攝場景的布景，瑪麗蓮?夢露正風情萬種地擺出各種姿態(tài)。不過更多的展品多用于展現(xiàn)人類性取向中的各種形態(tài)，如同性戀、性虐待、暴露狂等。一樓入口就有一位老兄表演著“露陰癖”，這個披著大衣的“男子”站著，觀眾一走近他，他就會向前移動幾步，拉開大衣，露出一個嚇人的大陽具來，路過的參觀者會被出其不意地嚇一跳，醒悟過來后無不哈哈大笑。而阿姆斯特丹有名的紅燈區(qū)櫥窗女郎也被請了進來。

也有一些是展現(xiàn)作為“性符號”的著名歷史人物，其中一位就是一戰(zhàn)時期轟動世界的女間諜瑪塔?哈麗，這個荷蘭女子妖艷的肚皮裸舞在巴黎曾轟動一時，身披透明紗衣，性感十足的瑪塔，面前站著一位全副武裝的士兵，雙手持槍，槍口朝地，略顯屈膝，這個場景是她因利用美色為德國人當間諜而被捕，在送上刑場執(zhí)行槍決時，以其姿色使執(zhí)行槍決手魂魄失神，舉槍無力。

第三類是以性為主題的各種生活情趣用品，更多來自亞洲國家，比如中國的春宮畫，性瓷器，而日本性藝術(shù)的典雅精致，反映在19世紀的浮世繪、面具、象牙雕刻等珍品中；以及反映了印度宗教、性崇拜和哲學(xué)的用大理石、青銅等制作的性藝術(shù)品，比如印度性體位的陶瓷娃娃；而尼泊爾和印度尼西亞的性寺廟里的雕像是性藝術(shù)的傳統(tǒng)，帶有強烈的生殖崇拜的特點。

性文化在非洲的貝寧、扎伊爾和尼日利亞有豐富的體現(xiàn)，博物館收藏有半身雕像和宗教儀式的面具等極具價值的藏品。除此之外還包括大量的生活用品，如做成男女合體或人體生殖器官形狀的水壺、果籃、胡椒瓶和盤子，大多是用銅、石頭等材料制成的，表現(xiàn)方法自由大膽，制作技巧精湛，說明古代社會的人在性意識上也有現(xiàn)代人所不能理解的開放之處。