據(jù)波斯人蘇萊曼傳述∶有人請(qǐng)教穆圣關(guān)于動(dòng)物脂肪和乳酪及皮革的斷法。穆圣說(shuō)∶「合法的事物，就是真主在其經(jīng)典里所允許的；非法的事物，就是真主在其經(jīng)典里所禁戒的。至于真主沒(méi)有明言而沉默的，都是屬真主對(duì)你們所寬恕的?！?-(鐵爾密則和伊本·馬哲圣訓(xùn)集)穆圣不愿答覆請(qǐng)教者提出的這類細(xì)節(jié)問(wèn)題，而僅僅是給對(duì)方提出一個(gè)總原則，以供他們?cè)谡J(rèn)識(shí)合法的事物和非法的事物方面，有所參考和依據(jù)。當(dāng)他們明白了真主所禁戒的事物是那些時(shí)，就足夠了。因?yàn)槌硕獾模际菍俸戏ǘ衙赖氖挛铩?/p>

穆圣曾說(shuō)過(guò)∶「真主確已制定了若干義務(wù)，那么，你們不可以忽視它們；真主又劃定了許多界限，那麼，你們切莫去超越它們；真主曾禁戒過(guò)一些事物，那麼，你們不要去觸犯它們；還有許多事物，真主未曾明言，那是為了慈憫你們，并非出于忘，所以，你們不必去尋根究底。」──(達(dá)爾古特尼和那威圣訓(xùn)集)。

《古蘭經(jīng)》說(shuō)：“他(真主)創(chuàng)造馬、騾、驢，以供你們騎乘，以作你們的裝飾?！彼择R，騾，驢只可乘負(fù)，卻不可食。在清代伊斯蘭學(xué)者劉介廉的《天方至圣實(shí)錄》中也提到：“六畜中可以驅(qū)使而不可食者三，馬.騾.驢也。”近代大阿訇達(dá)蒲生的《伊斯蘭六書》中說(shuō)：“‘馬’為六畜之雄，性烈善行，軍家賴以沖鋒陷陣，商家依之負(fù)重致遠(yuǎn)，只可供驅(qū)使，不可供膳。”