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        臺(tái)灣風(fēng)俗民情(4)

        成周醬

        寺廟興起

        清朝統(tǒng)治臺(tái)灣時(shí),大陸漳、泉居民才大量渡海來(lái)臺(tái)。當(dāng)時(shí)臺(tái)灣海峽風(fēng)浪很大,所以移民們都攜帶神像、香火、香灰作為護(hù)身符,其中以媽祖神像最多,因?yàn)閶屪媸呛I瘢陨癯1话仓迷诖?,以祈求她保護(hù)航海安全。

        而在開墾初期,由于野地醫(yī)藥不發(fā)達(dá),只要有疾病流行,就會(huì)造成許多人死亡,所以人們都信仰瘟疫之神「王爺」。王爺又稱「千歲爺」、「府千歲」,有很多不同的姓氏,傳說(shuō)王爺可以去除疾病,所以人們相信他可以疪佑身體健康。到了后期,村落漸漸繁榮信徒就興建各種寺廟,來(lái)感謝神的保佑所以媽祖和王爺也就成了臺(tái)灣寺廟供奉神明的二大系統(tǒng)。在當(dāng)時(shí),寺廟不僅是居民的信仰中心,而且兼具教化、救濟(jì)等功能。

        宗教藝術(shù)殿堂

        寺廟是精致的紀(jì)念建筑,是神明的殿堂,也是信徒的信仰中心。除了空間規(guī)劃和形式格局有一套復(fù)雜的規(guī)矩外,還包含木雕、石雕、泥塑、陶藝、剪粘、彩繪、書法……等裝飾,這些裝飾不僅具有視覺上的美感,更反映出一般民眾趨吉避兇、祈望教化和自我表彰的人生觀,充分展現(xiàn)出民間的豐富內(nèi)涵和精神文明的宗教藝術(shù)。