婚禮是最傳統(tǒng)的演唱場所

用布依語傳唱，是布依族盤歌傳承的基本特征之一。作為敘事長詩，布依族盤歌應(yīng)該是朗讀的，但實際上更多的時候主要還是被演唱的。用于演唱布依族盤歌的曲調(diào)有許多種，不同年齡、不同性別、不同區(qū)域的人在演唱不同段落時各自選用相應(yīng)的曲調(diào)。布依族盤歌可以獨唱，也可以對唱，還可以一人領(lǐng)唱眾人合唱，領(lǐng)唱者唱詩詞內(nèi)容，眾人唱襯詞。大多采用“喜調(diào)”、“老人調(diào)”、“悲調(diào)”等敘事調(diào)傳唱。

布依盤歌流傳于貴州省境內(nèi)廣大布依族地區(qū)，尤其以盤縣羊場鄉(xiāng)境內(nèi)的布依盤歌最具代表性。布依盤歌常在非固定的時間、非固定場合演唱，有一人獨唱，有對唱，也有一人領(lǐng)唱眾人合唱等形式。布依族同胞只要高興，隨時就可以演唱，姑娘們繡花時唱，人們勞動時唱，男女青年相會時唱，老人喝酒時唱。然而，最盛行、最傳統(tǒng)的演唱還是在婚禮上，男方家所請的迎親男歌師“報松”和女歌師“亞松”要與女方家所請的男女歌師展開布依盤歌對唱，歌聲悠揚婉轉(zhuǎn)，悅耳動人，給婚禮增添無限的喜慶。

展示一個重情重義的民族

布依情歌是布依族民間文學(xué)的重要組成部分，既可用布依語演唱，也可用漢語演唱。布依族人民喜歡唱歌，幾乎人人會唱，布依村寨素有“詩鄉(xiāng)歌?！钡拿婪Q。僅用漢語演唱的布依族民歌就內(nèi)容豐富，種類繁多，有古歌、敘事歌、風(fēng)俗歌、歷史歌、時令歌、節(jié)日歌、訴苦歌、酒令歌、情歌等，其中情歌最為豐富，數(shù)量最多，又可分為《相識歌》、《試探歌》、《贊美歌》、《相約歌》、《相思歌》、《訂情歌》、《理想歌》、《誓言歌》、《送別歌》、《苦情歌》等。由于布依族沒有文字，用布依語演唱的情歌不易舉例，現(xiàn)僅就用漢語演唱的各類情歌各舉一例如下：

《相識歌》如：（男）前面小妹在爬坡，放慢腳步等哥哥，雖然不是親兄妹，一起走路心熱呵；（女）小哥哥你哪里來，腳上穿起亮皮鞋(鞋:方言hái，孩)，襯衣口袋掛支筆，定有一身好文才。

《試探歌》如：（男）妹是巖上一枝花，哥是巖下一蓬瓜，瓜想牽藤連花樹，又怕花樹不理瓜；（女）不怕坡高來種田，不嫌路遠哥來連，只要哥哥心有意，大膽栽花妹跟前。

《贊美歌》如：（男）牛兒打架角對角，一路起來一路落，情妹不但人樣好，話語來得也溫和。（女）牛兒打架頭對頭，汗水淚水一路流，情哥不但才華好，話語說得也溫柔。

《約會歌》如：（男）吃了晚飯就起身，來到妹家妹點燈，大聲喊妹妹不應(yīng)，變個飛蛾來撲燈；（女）杉木做桶桶梁高，上井無水下井挑，曉得情哥來挑水，變條鯉魚水上漂。

《相思歌》如：（男）想妹想得病纏身，要吃螞蟻骨半斤，靈丹妙藥治不好，情妹一到病脫身；（女）斑鳩得病把頭低，妹害相思病難醫(yī)，哥到床前站一站，妹能起床能穿衣。

《訂情歌》有：（男）大河漲水沙浪沙，河中魚兒擺尾巴，不要魚兒來下酒，只要情妹來當家；（女）大河漲水沙浪沙，河中魚兒搖尾巴，不求魚兒來當菜，只求跟哥做一家。

《理想歌》如：（男）小情妹你莫焦心，情哥帶你上北京，一年掙它十把萬，回家建設(shè)新農(nóng)村；（女）妹看哥哥是能人，跟著哥哥進京城，掙得大錢回到家，樓房蓋它十幾層。

《誓言歌》如：（女）大河漲水小河清，一條渾來一條清，河中不得二樣水，情妹不得二樣心；（男）太陽出來熱呵呵，再熱再渴還唱歌，若要哥哥丟情妹，除非太陽落東坡。

《送別歌》如：（男）送妹送到白巖腳，眼淚汪汪流成河，轉(zhuǎn)身好象神擋路，邁步猶如鬼扯腳；（女）眼看太陽要落坡，依依不舍送情哥，要哥打根鐵鏈子，鎖住太陽好唱歌。

《苦情歌》如：（男）妹家門前打嫁妝，哥哥看見好心慌，手扒肩頭同長大，為何丟哥去成雙。（女）九天下雨九天晴，好久不見哥出門，聽說哥哥別處探，為何丟妹聯(lián)別人。

此外，還有一些調(diào)侃、逗情的民歌，這里不便舉例。歌中運用比喻、擬人、夸張、襯托等文學(xué)手法，表達了布依族青年男女親密純真的愛情，語言樸素，情真意切。