黔西南的布依族

布依族很早就生活在南北盤江流域。布依族來源于古代百越人的駱越一支。據(jù)史書記載，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，駱越人屬牂牁國(guó)的臣民，今桂西北和黔西南即古駱越地。布依族至今仍保存古駱越人的許多生活習(xí)俗和文化特征:盤江河谷和平樂、北鄉(xiāng)、花障、魯溝、龍廣、木咱等地的布依族聚居區(qū)，仍沿襲古駱越人居住的“干欄”式建筑，即今所稱“吊腳樓”及其演變的“地樓”、“半邊樓”。布依族的銅鼓，也是古駱越人的文化特征。布依語同駱越語相近，據(jù)宋人周去非《嶺外代答》載: 駱越人稱母親為“米囊”， 布依語稱母親為“乜”。許多布依村寨或附近的山坡、田地名稱，均以古駱越語的委、平、洛、壩、納、浪、板、巧、岜、冗、者、央、內(nèi)、打等語音為詞頭命名。

布依族的族稱，秦以前稱濮越，兩漢六朝稱濮僚，唐宋元代被稱為蠻、番;明清至民國(guó)末年被稱為仲家。新中國(guó)建立后，黨和國(guó)家尊重民族意愿，在1953年冬召開的布依族代表人士協(xié)商統(tǒng)一民族名稱的會(huì)議上，根據(jù)布依族自稱的歷史，以“濮”與“布”、“越”、“俚”與“依”讀音相近，統(tǒng)一用“布依”為本民族的族稱，正本清源，恢復(fù)了布依族族稱的本來面目。

在布依族形成過程中，各民族相互交往、融合，“你中有我，我中有你”歷史上形成民族遷徙與融合的原因，大多是由于戰(zhàn)爭(zhēng)、移民、貿(mào)易、避難等。據(jù)史志記載，自春秋戰(zhàn)國(guó)以來，縣境有十余次規(guī)模較大的移民，其中，北宋迄清末移民最多。明初“調(diào)北征南”、“調(diào)北填南”;清乾隆、嘉慶年間招民墾種，咸同之后開通商路等，江南、湖廣及四川等地遷來居民不少。這些移民中，有一些與當(dāng)?shù)赝林ɑ椋蟪蔀椴家雷濉?/p>

布依族有自己的民族語言，長(zhǎng)期使用漢文，解放后制定了以拉丁字母為基礎(chǔ)的布依文，在部分布依族地區(qū)推行。

布依族有254萬多人(1990年)，其中90%以上居住在貴州南部和西南部，屬云貴高原的東部。

布依族地區(qū)是隆起于四川盆地和廣西丘陵之間的一個(gè)亞熱帶巖溶化高原，環(huán)境獨(dú)特，自然資源豐富。布依族聚居區(qū)，苗嶺山水橫貫其中，山的主脈由西向東延伸，支脈綿亙?nèi)珔^(qū)，主峰云霧山在都勻、貴定之間。西北部有烏蒙山，由滇延伸至黔，海拔多在2500-2800米，其中韭草坪達(dá)2900米，是貴州高原最高峰，也是貴州高原珠江水系和長(zhǎng)江水系的分水嶺。境內(nèi)地形北高南低。地勢(shì)起伏，海拔落差大。布依族地區(qū)屬中、北亞熱帶濕潤(rùn)氣候區(qū)，氣候基本特點(diǎn)是熱量充足，雨量充沛，雨熱同季，終年溫暖濕潤(rùn)，“冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑”。如花溪附近的鎮(zhèn)山布依族石頭寨就依山傍水、環(huán)境優(yōu)美。

廣大的布依族住地，山多石頭多，而且多為水成巖。當(dāng)?shù)厝嗣窬偷厝〔?，因地制宜，就利用?dāng)?shù)氐氖^建起了一座座美麗的石板房。