傈傈族的歌舞絢麗多姿，傈傈族的民族舞蹈為傈傈族文化的傳承起著重要的作用，而“阿尺目刮”則是傈傈族民族歌舞中最具代表性的舞蹈。

“阿尺目刮”是“山羊的歌舞”，這歌舞不用樂器，是一種人們自娛自樂的舞蹈，而且唱詞還十分的豐富，沒有界限，可以即興自編，是種十分有趣的歌舞。下面就讓我們一起來了解下傈傈族的民族舞蹈“阿尺目刮”。

“阿尺目刮”的來源據(jù)說與傈僳族群眾的半農半牧，特別喜愛飼養(yǎng)山羊有關。據(jù)介紹，當?shù)乩圩宄绶钤甲诮蹋珶o廟宇，宗教活動大多通過歌舞進行，也就催生了“阿尺目刮”。

“阿尺目刮”的發(fā)源地是云南省迪慶州維西縣葉枝鄉(xiāng)同樂傈僳大村，這個村寨的傈僳族居民全部是用原木搭成的“木棱子”，呈階梯狀一層層分布在山坡上。

樂歌以領唱和伴唱合成，每一樂曲開頭，都有一個無唱詞內容的起音，其音顫抖悠揚，宛如曠野里山羊的悠悠長鳴。參舞者分男、女兩隊，每隊有一名領唱者，其余合唱。

唱詞內容十分豐富，可從遠古洪荒的神話傳說唱到身邊的生產(chǎn)生活，可承襲前人留下的唱詞，也可即興自編自唱。

“阿尺目刮”是具有較高藝術價值的民族舞蹈，僅流傳在以葉枝鄉(xiāng)為中心的瀾滄江上游地區(qū)，是一種群眾性自娛性舞蹈，其特點是不用樂器，自始至終踏歌起舞，曲調可緩可急，且跳動幅度較大，給人以舒展自如的感受。

阿尺目刮的起源

“阿尺目刮”———山羊的歌舞，是流傳于瀾滄江上游的傈僳族傳統(tǒng)舞蹈，“阿尺目刮”是來自遠古的歌，曲調深沉悠遠，如山羊長鳴，音色婉轉舞步多變。維西縣葉枝鄉(xiāng)同樂村是“阿尺目刮”的故鄉(xiāng)?！鞍⒊吣抗巍钡母柙~內容豐富，涉及日常生活中的婚、喪、嫁、娶，節(jié)日喜慶，歡慶豐收，迎送賓客等方方面面；舞步古樸，多變，至今還保持著原汁原味的跳法。那震撼山谷的歌聲，粗獷雄建的舞姿使人回味無窮。

“阿尺目刮”是傈僳族歷史的真實寫照。傈僳族是山的民族，其族源、遷徙歷史、文化習俗等大多以民間文學和口碑相傳下來。傈僳族是追趕太陽的民族，太陽哪方落就往哪方遷徙。在三次大規(guī)模遷徙過程中，瀾滄江是西遷的主要通道，成為傈僳族文化的聚集和傳播帶。

“阿尺目刮”以熱烈奔放、粗獷有力的歌舞生動地反映了傈僳族游牧、狩獵、采集、刀耕火種的歷史演變過程。傈僳族是酷愛狩獵的民族，對各種動物的習性都非常熟悉，特別是在長期的遷徙過程中，傈僳族人民的衣、食、住、行與山羊結下了不解之緣。

例如：傈僳族用山羊皮制成的羊皮褂，既能保暖，又能遮風擋雨，是傈僳族人民生產(chǎn)生活的必備物品。因此，傈僳族人民模擬山羊習性動作而創(chuàng)作成的“阿尺目刮”，舞姿生動形象，情緒歡樂熱烈，富于變化，充分表現(xiàn)了傈僳族人民對各種動物的摯愛以及向惡劣的生存環(huán)境作艱苦卓絕斗爭的樂觀向上精神，保留了渾厚古樸的原始藝術風格和特色。

傈僳族先民還通過對大自然長期細致的觀察，借助山花開放、蟬鳴鳥啼、草木枯榮、大雪紛飛、葉綠枝添來定季節(jié)。