耍歌堂可分為大歌堂和小歌堂，大歌堂歷時(shí)三天九日，每十年舉行一次，小歌堂歷時(shí)一天，三年五載舉行一次。舉行大或小歌堂，由各排民眾商議決定，但時(shí)間都定在農(nóng)歷十月十六日。這一天，也是全瑤族共同的節(jié)日--“盤王節(jié)”，而連南八排瑤則叫“耍歌堂”。節(jié)前在六七月間，各家各戶就開始積蓄糧食、大豆，催肥豬、牛、雞、鴨等?！疤扉L(zhǎng)公”、“頭目公”、“先生公”等長(zhǎng)輩必須預(yù)早聚會(huì)，商定歌堂開支款項(xiàng)，然后攤派到各家捐款捐物，用以修繕排里的廟宇，油漆翻新盤古王塑像和各房姓的祖先塑像，購(gòu)買酒肉、香燭等歌堂用品。

各家各戶事先告知親戚朋友，邀請(qǐng)他們屆時(shí)上排玩耍。同時(shí)，宰牛豬、殺雞鴨、磨豆腐、做糍粑、釀米酒，招待四方賓客。如今，隨著生產(chǎn)的發(fā)展，生活水平的不斷改善和提高，瑤胞的“耍歌堂”也推陳出新，賦予新的內(nèi)容。耍歌堂之日，瑤家戶戶早起，清晨先鳴土銃三響，接著銅鑼叮當(dāng)，牛角嘟嘟，長(zhǎng)鼓梆梆，迎來傳統(tǒng)的節(jié)日。

耍歌堂第一個(gè)儀式，是“游神”大典。三聲土銃炮響開道，接著由瑤排一老人，即村上最權(quán)威的人，鳴鑼率眾過街串行游行，老者后面跟著兩名彪形大漢，雙手擎舉一株帶枝帶葉的毛竹(碗口粗大，三丈多長(zhǎng)，所謂“幡竹”)。竹枝上吊著玉米包、稻穗、花紙條、彩綢絲帶等。幡竹之后是拾神像隊(duì)伍，繼而分別是長(zhǎng)鼓隊(duì)、銅鑼隊(duì)、嗩吶隊(duì)、男歌隊(duì)、女歌隊(duì)、小孩隊(duì)以及扛著長(zhǎng)矛、大刀、三齒叉、鳥槍等武器的獵隊(duì)，浩浩蕩蕩，逶迤而行，鼓樂喧天，載歌載舞，周游全排的大街小巷。游行隊(duì)伍凡是經(jīng)過巷口、轉(zhuǎn)彎處，都有人在那里發(fā)放糍粑餅果，賜酒犒勞。游行者掛備瑤袋領(lǐng)收這些物品，酒即每人一碗，一飲而盡。此刻，瑤排山寨，人流舞長(zhǎng)龍，盛裝顯繽紛。歌舞隊(duì)跳著剛健粗獷的長(zhǎng)鼓舞，龍騰虎躍，非常壯觀。而“當(dāng)當(dāng)、嗚嗚、嗡嗡、乒乓”的鼓角之聲，此起彼伏，響徹群山，人們沉浸在歡歌漫舞之中。